Odisha BSE Madhyama Matrubhasa Hindi flashcards
Odisha BSE Madhyama Matrubhasa Hindi · Build recall with a focused review session.
32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.
- संधि की परिभाषा
- दो निकटवर्ती वर्णों के मेल से होने वाले परिवर्तन को संधि कहते हैं। इसके तीन भेद हैं - स्वर संधि, व्यंजन संधि और विसर्ग संधि।
- दीर्घ संधि
- जब अ, आ के बाद अ, आ आए तो दोनों मिलकर आ बनते हैं; इसी तरह इ/ई से इ/ई और उ/ऊ से उ/ऊ। उदाहरण: विद्या + आलय = विद्यालय।
- गुण संधि
- अ या आ के बाद इ/ई आए तो ए, उ/ऊ आए तो ओ, और ऋ आए तो अर् बनता है। जैसे नर + इंद्र = नरेंद्र, वसु + धा = वसुधा।
- वृद्धि संधि
- अ या आ के बाद ए/ऐ आए तो ऐ तथा ओ/औ आए तो औ बनता है। उदाहरण: एक + एक = एकैक, सदा + एव = सदैव।
- व्यंजन संधि
- व्यंजन के बाद स्वर या व्यंजन मिलने पर वर्ग परिवर्तन होता है, जैसे सत् + जन = सज्जन, उत् + हार = उद्धार, जगत् + नाथ = जगन्नाथ।
- विसर्ग संधि
- विसर्ग के बाद स्वर या व्यंजन आने पर विसर्ग का रूप बदलता है - र, ओ, श, स आदि। जैसे निः + चय = निश्चय, मनः + रथ = मनोरथ।
- तत्पुरुष समास
- जिस समास में उत्तर पद प्रधान हो और पूर्व पद कारक के अनुसार लुप्त हो। जैसे राजपुत्र = राजा का पुत्र, गृहगत = गृह को गया।
- द्वंद्व समास
- जिस समास में दोनों पद प्रधान हों और 'और' लुप्त हो। जैसे माता-पिता, राम-लक्ष्मण, दाल-चावल - दोनों सदस्यों का समान महत्व रहता है।
- बहुव्रीहि समास
- जिस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर तीसरा अर्थ प्रधान हो। जैसे दशानन = दस मुखों वाला (रावण), चक्रधर = चक्र धारण करने वाला (विष्णु)।
- अव्ययीभाव समास
- जिसमें पूर्व पद अव्यय हो और समस्त पद अव्यय की तरह प्रयुक्त हो। जैसे प्रतिदिन, यथाशक्ति, आजीवन, निरंतर - इनमें विभक्ति नहीं लगती।
- कृत् प्रत्यय
- धातु के बाद जुड़कर नए शब्द बनाने वाले प्रत्यय कृत् कहलाते हैं। जैसे पढ़ + ना = पढ़ना, लिख + आवट = लिखावट, हँस + ई = हँसी।
- तद्धित प्रत्यय
- संज्ञा या विशेषण के बाद जुड़कर नया शब्द बनाने वाले प्रत्यय। जैसे मीठा + आस = मिठास, बूढ़ा + आपा = बुढ़ापा, लड़का + पन = लड़कपन।
- उपसर्ग का अर्थ
- उपसर्ग शब्द के आरंभ में जुड़कर अर्थ में परिवर्तन या विशेषता लाता है। जैसे हार (पराजय) और प्रहार (आघात) - 'प्र' ने अर्थ बदल दिया।
- कर्तृवाच्य
- जिस वाक्य में कर्ता प्रधान हो और क्रिया कर्ता के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार हो। जैसे राम ने पत्र लिखा - यहाँ कर्ता 'राम' प्रधान है।
- कर्मवाच्य
- जिस वाक्य में कर्म प्रधान हो और क्रिया कर्म के अनुसार चले; कर्ता 'से' या 'के द्वारा' के साथ आता है। जैसे राम से पत्र लिखा गया।
- भाववाच्य
- अकर्मक क्रिया वाले वाक्य में जब क्रिया नपुंसक और कर्ता 'से' के साथ आए। जैसे उससे चला नहीं जाता, बच्चों से सोया नहीं जाता।
- अनुप्रास अलंकार
- जब एक ही व्यंजन की आवृत्ति एक से अधिक बार होती है तो अनुप्रास अलंकार होता है। जैसे चारु चंद्र की चंचल किरणें - 'च' की आवृत्ति।
- यमक अलंकार
- जब एक ही शब्द एक से अधिक बार आए पर हर बार अर्थ भिन्न हो। जैसे कनक कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय - पहला कनक धतूरा, दूसरा सोना।
- श्लेष अलंकार
- जब एक ही शब्द से एक साथ अनेक अर्थ निकलें और सभी अर्थ ग्राह्य हों। जैसे रहिमन पानी राखिए - पानी के तीन अर्थ: जल, मान और प्रतिष्ठा।
- उपमा अलंकार
- जब उपमेय की तुलना उपमा से सा, सी, सम, जैसा, तुल्य आदि वाचक शब्दों द्वारा की जाए। जैसे मुख चंद्रमा के समान सुंदर है।
- रूपक अलंकार
- जब उपमेय और उपमान में अभेद आरोप कर दिया जाए, अर्थात एक को दूसरा कह दिया जाए। जैसे चरण-कमल बंदौं हरिराई - चरणों को कमल कहा गया।
- उत्प्रेक्षा अलंकार
- जब उपमेय में उपमान की संभावना मानो, मनहुँ, जनु, इव आदि वाचक शब्दों से व्यक्त की जाए। जैसे मुख मानो चंद्रमा है।
- शृंगार रस
- जिस रस का स्थायी भाव रति (प्रेम) हो और जो नायक-नायिका के मिलन या वियोग से उत्पन्न हो। इसके दो भेद हैं - संयोग शृंगार और वियोग शृंगार।
- करुण रस
- जिसका स्थायी भाव शोक हो और जो प्रियजन के वियोग, मृत्यु या दुःख की स्थिति में उत्पन्न होता है। जैसे सीता के वनवास पर शोक।
- वीर रस
- जिसका स्थायी भाव उत्साह हो और जो युद्ध, दान या दया के प्रसंग में जागता है। इसके चार भेद हैं - युद्ध वीर, दान वीर, दया वीर, धर्म वीर।
- हास्य रस
- जिसका स्थायी भाव हास हो और जो हास्यजनक वेश, भंगिमा या वचन से उत्पन्न होता है। इसका देवता शिव माने जाते हैं; रंग हास्य में श्वेत है।
- मात्रिक छंद
- जिस छंद में वर्णों की संख्या नहीं, मात्राओं की संख्या गिनी जाती है। जैसे चौपाई 16 मात्रा, दोहा 13+11, सोरठा 11+13 और रोला 24 मात्रा।
- वार्णिक छंद
- जिस छंद में वर्ण, गण और यति के आधार पर रचना होती है, मात्राएँ नहीं गिनी जाती। जैसे हरिगीतिका में 28 वर्ण और चार गण होते हैं।
- दोहा छंद
- दोहा मात्रिक छंद है, जिसके प्रथम और तृतीय चरण में 13-13 तथा द्वितीय और चतुर्थ चरण में 11-11 मात्राएँ होती हैं। कुल चार चरण होते हैं।
- औपचारिक पत्र
- वह पत्र जो सरकारी या संस्थागत कार्य हेतु लिखा जाए; इसमें प्रेषक-पता, दिनांक, प्राप्तकर्ता का पदनाम, विषय, संक्षिप्त संदेश और हस्ताक्षर क्रम से आते हैं।
- अनुच्छेद लेखन
- किसी एक केंद्रीय भाव पर आधारित सुसंगठित गद्यांश; इसमें एक ही विचार की भूमिका, विस्तार और निष्कर्ष होते हैं, तथा वाक्य परस्पर जुड़े रहते हैं।
- मुहावरा
- वह वाक्यांश जो अपने शब्दों के शाब्दिक अर्थ से भिन्न लाक्षणिक अर्थ देता है। जैसे आँखों में धूल झोंकना का अर्थ है धोखा देना, चकमा देना।