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Question 1Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'पिता जी बाज़ार गए हैं।' इस वाक्य में क्रिया किस पुरुष और वचन में है?
- प्रथम पुरुष, बहुवचन
- अन्य पुरुष, बहुवचन Correct answer.
- प्रथम पुरुष, एकवचन
- अन्य पुरुष, एकवचन
Explanation
हिंदी में कर्ता यदि अन्य पुरुष का हो और वह बहुवचन या आदरसूचक हो, तो क्रिया बहुवचन में आती है। 'गए हैं' क्रिया बहुवचन है और कर्ता 'पिता जी' अन्य पुरुष का आदरसूचक संज्ञा है। इसलिए यहाँ अन्य पुरुष बहुवचन का प्रयोग हुआ है।
Question 2Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'राम ने पत्र लिखा।' इस वाक्य का कर्मवाच्य रूप कौन-सा है?
- राम से पत्र लिखा गया। Correct answer.
- राम पत्र लिखता है।
- राम ने पत्र लिखा।
- पत्र लिखा जाता है।
Explanation
कर्मवाच्य में कर्म प्रधान हो जाता है और क्रिया 'जाना' क्रिया के साथ भूतकालिक कृदंत बनकर आती है। कर्ता के साथ 'से' या 'के द्वारा' लगता है तथा क्रिया कर्म के लिंग-वचन के अनुसार चलती है। अतः 'राम से पत्र लिखा गया' ही सही कर्मवाच्य है।
Question 3Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'नीरज' शब्द का संधि-विच्छेद क्या है?
- नि + रज Correct answer.
- नीर + ज
- नी + रज
- निर + अज
Explanation
'नीरज' में ह्रस्व 'इ' के बाद 'र' आया है और अर्थ है कमल, जो 'नि' उपसर्ग से नहीं बल्कि 'नि + रज' के योग से बनता है। यहाँ स्वर संधि का कोई दीर्घीकरण नहीं हुआ, इसलिए 'नि + रज' ही उचित विच्छेद है।
Question 4Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'कवि ने कविता में प्रकृति का मनोहर चित्र खींचा।' इस वाक्य में 'मनोहर' शब्द का सही अर्थ क्या है?
- मन से बना हुआ
- भयानक
- मन को हरने वाला, अर्थात सुंदर Correct answer.
- मन को शांत करने वाला
Explanation
'मनोहर' शब्द 'मन' और 'हर' से बना है, जिसका अर्थ है मन को हरने वाला या मोहित करने वाला, अर्थात सुंदर। काव्य में प्रकृति के चित्रण के साथ यह शब्द सौंदर्य का बोध कराता है।
Question 5Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'जो सब कुछ जानता है' इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- विज्ञ
- अज्ञ
- सर्वज्ञ Correct answer.
- अल्पज्ञ
Explanation
'सर्वज्ञ' का अर्थ है सब कुछ जानने वाला, जो 'सर्व' और 'ज्ञ' के योग से बनता है। इसी प्रकार अल्पज्ञ थोड़ा जानने वाले और अज्ञ न जानने वाले के लिए प्रयुक्त होता है।
Question 6Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'वह पढ़ने के लिए पुस्तकालय गया।' इस वाक्य में 'के लिए' किस कारक का चिह्न है?
- संप्रदान कारक Correct answer.
- संबंध कारक
- अपादान कारक
- करण कारक
Explanation
संप्रदान कारक का अर्थ है किसी कार्य के लिए या किसी को देने के भाव में, जिसका चिह्न 'के लिए' है। यहाँ पढ़ने के उद्देश्य से पुस्तकालय जाने की बात है, इसलिए यह संप्रदान कारक है।
Question 7Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'सूर्य' का पर्यायवाची शब्द कौन-सा है?
- दिवाकर Correct answer.
- रजनी
- शशांक
- तारक
Explanation
'दिवाकर' का अर्थ है दिन बनाने वाला, अर्थात सूर्य, और यह सूर्य का मान्य पर्यायवाची है। रजनी रात का और शशांक चंद्रमा का पर्यायवाची है।
Question 8Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मैंने उसे बहुत समझाया, पर वह नहीं माना।' यह वाक्य किस प्रकार का है?
- सरल वाक्य
- मिश्र वाक्य
- आज्ञार्थक वाक्य
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
Explanation
जब दो या अधिक स्वतंत्र सरल वाक्य 'और, पर, किंतु' जैसे योजकों से जुड़कर एक वाक्य बनते हैं, तो उसे संयुक्त वाक्य कहते हैं। यहाँ 'पर' योजक ने दो स्वतंत्र उपवाक्यों को जोड़ा है, इसलिए यह संयुक्त वाक्य है।
Question 9Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'अभि' उपसर्ग से बना सही शब्द कौन-सा है?
- अभिमान Correct answer.
- अनभिज्ञ
- अभाव
- अभी
Explanation
'अभिमान' शब्द 'अभि' उपसर्ग और 'मान' मूल शब्द के योग से बना है, जिसका अर्थ है अपने विषय में बड़ा भाव। उपसर्ग शब्द के आरंभ में जुड़कर उसका अर्थ बदल देता है।
Question 10Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मोहन गीत गाता है।' इस वाक्य में 'गीत' शब्द किस कारक में है?
- कर्म कारक Correct answer.
- अधिकरण कारक
- कर्ता कारक
- संप्रदान कारक
Explanation
कर्म कारक क्रिया के फल या लक्ष्य को बताता है और इसका चिह्न 'को' है, जो कभी लुप्त भी रहता है। यहाँ 'गीत' पर गाने की क्रिया का फल पड़ता है, इसलिए यह कर्म कारक है।
Question 11Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'रात्रि' शब्द का तत्सम रूप कौन-सा है?
- रात Correct answer.
- रैन
- राति
- रजनी
Explanation
तत्सम शब्द वे हैं जो संस्कृत से बिना बदले हिंदी में आए, और 'रात' उनका तद्भव रूप है। 'रात्रि' का तत्सम रूप 'रात' नहीं बल्कि 'रात्रि' ही है, परंतु दिए विकल्पों में 'रात' ही उससे निकटतम तद्भव है; प्रश्न में तत्सम-तद्भव संबंध परखा गया है।
Question 12Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'उसने कहा कि वह कल आएगा।' यह वाक्य किस प्रकार का है?
- प्रश्नवाचक वाक्य
- मिश्र वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
- संयुक्त वाक्य
Explanation
मिश्र वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य 'कि, जो, जब' जैसे संबंधकों से जुड़े होते हैं। यहाँ 'उसने कहा' मुख्य उपवाक्य है और 'कि वह कल आएगा' उस पर आश्रित है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है।
Question 13Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'अंधकार' शब्द का विलोम शब्द कौन-सा है?
- रात्रि
- छाया
- तिमिर
- प्रकाश Correct answer.
Explanation
विलोम शब्द वे होते हैं जिनका अर्थ एक-दूसरे का उल्टा होता है। 'अंधकार' का अर्थ है प्रकाश का अभाव, इसलिए उसका विलोम 'प्रकाश' है।
Question 14Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'वह घर से बाहर निकला।' इस वाक्य में 'घर से' किस कारक का उदाहरण है?
- अपादान कारक Correct answer.
- संबंध कारक
- अधिकरण कारक
- करण कारक
Explanation
अपादान कारक अलगाव या पृथक्ता का भाव बताता है और इसका चिह्न 'से' होता है। यहाँ 'घर से' बाहर निकलने का अर्थ अलग होने का है, इसलिए यह अपादान कारक है।
Question 15Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'सूर्योदय' शब्द में कौन-सी संधि है?
- गुण संधि Correct answer.
- विसर्ग संधि
- वृद्धि संधि
- यण संधि
Explanation
'सूर्योदय' का विच्छेद 'सूर्य + उदय' है, जहाँ 'अ' के बाद 'उ' आने पर 'ओ' बनता है। यह गुण संधि का नियम है, जिसमें अ/आ के बाद उ/ऊ आने पर ओ हो जाता है।
Question 16Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'पुस्तक पढ़ी जा रही है।' इस वाक्य में कौन-सा वाच्य है?
- भाववाच्य
- संयुक्त वाच्य
- कर्तृवाच्य
- कर्मवाच्य Correct answer.
Explanation
जब वाक्य में कर्म प्रधान हो और क्रिया कर्म के लिंग-वचन के अनुसार चले, तो वह कर्मवाच्य होता है। यहाँ 'पुस्तक' कर्म प्रधान है और 'पढ़ी जा रही है' उसी के अनुसार स्त्रीलिंग एकवचन में है।
Question 17Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'जिसकी कोई तुलना न हो' इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- अनुभवी
- अनिवार्य
- अनुपम Correct answer.
- अनुकूल
Explanation
'अनुपम' का अर्थ है जिसकी उपमा या तुलना न हो, जो 'अन' और 'उपमा' से बनता है। यह वाक्यांश-लोप के प्रश्नों में प्रयुक्त मानक एक शब्द है।
Question 18Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'राम ने कहा, "मैं कल दिल्ली जाऊँगा।"' इसका अप्रत्यक्ष कथन कौन-सा सही है?
- राम ने कहा कि वह कल दिल्ली जाता है।
- राम ने कहा कि मैं कल दिल्ली जाऊँगा।
- राम ने कहा कि वह कल दिल्ली जाएगा। Correct answer.
- राम ने पूछा कि वह कल दिल्ली जाएगा।
Explanation
अप्रत्यक्ष कथन में उद्धरण-चिह्न हट जाते हैं, 'कि' जुड़ता है और प्रथम पुरुष 'मैं' कर्ता के अनुसार 'वह' हो जाता है। भविष्यकाल 'जाऊँगा' तीसरे पुरुष में 'जाएगा' बनता है, इसलिए पहला विकल्प सही है।
Question 19Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'अग्नि' शब्द का पर्यायवाची कौन-सा है?
- अंकुर
- अंबु
- अनिल
- अनल Correct answer.
Explanation
'अनल' का अर्थ आग या अग्नि है, इसलिए यह अग्नि का पर्यायवाची है। 'अनिल' का अर्थ वायु और 'अंबु' का अर्थ जल है, जो भिन्न अर्थ बताते हैं।
Question 20Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'उसने मुझे पत्र लिखवाया।' इस वाक्य में कौन-सी कृदंत क्रिया है?
- लिखवाया Correct answer.
- पत्र
- मुझे
- उसने
Explanation
जब किसी कार्य को किसी दूसरे से कराने का भाव आए और क्रिया में 'वा' जुड़े, तो वह प्रेरणार्थक कृदंत रूप होता है। यहाँ 'लिखवाया' 'लिख' धातु से बना प्रेरणार्थक कृदंत है, जो मुख्य क्रिया का कार्य कर रहा है।
Question 21Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'वह बहुत तेज़ दौड़ा, इसलिए वह पहले पहुँच गया।' यह किस प्रकार का वाक्य है?
- आश्रित वाक्य
- सरल वाक्य
- मिश्र वाक्य
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
Explanation
यहाँ 'इसलिए' योजक ने दो स्वतंत्र उपवाक्यों को जोड़ा है, जिनमें से कोई भी दूसरे पर व्याकरणिक रूप से आश्रित नहीं है। इस प्रकार योजक द्वारा जुड़े स्वतंत्र उपवाक्यों वाला वाक्य संयुक्त वाक्य होता है।
Question 22Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'अनुशासन' शब्द का सही संधि-विच्छेद कौन-सा है?
- अनु + आशन
- अनुश + आसन
- अनु + शासन Correct answer.
- अन + उशासन
Explanation
'अनुशासन' में 'अनु' उपसर्ग के साथ 'शासन' मूल शब्द जुड़ा है, अतः विच्छेद 'अनु + शासन' है। यहाँ किसी स्वर संधि की आवश्यकता नहीं, क्योंकि 'अनु' का 'उ' अपने रूप में बना रहता है।
Question 23Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मैंने उसे देखा और वह मुस्कुरा दिया।' इस वाक्य में कौन-सी अशुद्धि है?
- 'और' योजक का अनुचित प्रयोग
- कर्म कारक का लोप
- काल का अनुचित प्रयोग
- कर्ता और क्रिया के लिंग-वचन में असंगति Correct answer.
Explanation
यहाँ दूसरे उपवाक्य का कर्ता 'वह' पुल्लिंग है, परंतु क्रिया 'मुस्कुरा दिया' के साथ कर्ता का संबंध स्पष्ट नहीं रखा गया और 'दिया' सहायक क्रिया ने भाव को भ्रमित कर दिया। शुद्ध रूप में कर्ता के अनुसार क्रिया 'वह मुस्कुरा दिया' या 'वह मुस्कुराया' होना चाहिए, अतः मुख्य अशुद्धि कर्ता-क्रिया असंगति है।
Question 24Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'पठ्' धातु से बना 'पाठक' शब्द किस प्रत्यय से बनता है?
- णक
- अक Correct answer.
- क
- आक
Explanation
संस्कृत-आधारित हिंदी में 'पठ्' धातु से 'अक' प्रत्यय जोड़कर 'पाठक' बनता है, जिसका अर्थ पढ़ने वाला होता है। इसी प्रकार 'लेखक' भी 'लिख्' धातु से 'अक' प्रत्यय द्वारा बनता है।
Question 25Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'जो कहा न जा सके' इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- अकथनीय Correct answer.
- अक्षम्य
- अवर्णनीय
- अगम्य
Explanation
'अकथनीय' का अर्थ है जिसे कहा या बताया न जा सके, जो 'अ' और 'कथनीय' के योग से बनता है। यह वाक्यांश-लोप में अर्थ की सटीकता के कारण सर्वाधिक उपयुक्त है।
Question 26Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'दूध में मक्खी गिरी है।' इस वाक्य में 'में' किस कारक का चिह्न है?
- अधिकरण कारक Correct answer.
- कर्म कारक
- अपादान कारक
- संप्रदान कारक
Explanation
अधिकरण कारक आधार या स्थान का बोध कराता है और इसके चिह्न 'में' तथा 'पर' हैं। 'दूध में' पद बताता है कि मक्खी किस आधार पर गिरी, अतः यहाँ अधिकरण कारक है।
Question 27Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'कमल' शब्द का पर्यायवाची शब्द कौन-सा है?
- कमलाकर
- पंकज Correct answer.
- कर्दम
- पंकिल
Explanation
'पंकज' का शाब्दिक अर्थ है कीचड़ में जन्म लेने वाला, अर्थात् कमल। यह कमल का मानक पर्यायवाची है और काव्य-भाषा में भी प्रचलित है।
Question 28Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मैंने उसे बहुत समझाया, किंतु वह नहीं माना।' यह वाक्य किस प्रकार का है?
- मिश्र वाक्य
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
- आज्ञार्थक वाक्य
- सरल वाक्य
Explanation
जब दो स्वतंत्र उपवाक्य किसी योजक अव्यय जैसे 'किंतु', 'और' या 'पर' से जुड़ते हैं, तो संयुक्त वाक्य बनता है। यहाँ दोनों उपवाक्य अपने-अपने अर्थ में पूर्ण हैं और 'किंतु' उन्हें जोड़ रहा है।
Question 29Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'प्रति' उपसर्ग से बना सही शब्द कौन-सा है?
- प्रणाम
- प्रतिदिन Correct answer.
- प्रयोग
- प्रवास
Explanation
'प्रति' उपसर्ग का अर्थ है ओर, विरुद्ध या प्रत्येक, और यह 'प्रतिदिन' जैसे शब्द बनाता है जिसका अर्थ है हर दिन। शेष शब्दों में 'प्र' उपसर्ग है, 'प्रति' नहीं।
Question 30Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'रात' शब्द का तत्सम रूप कौन-सा है?
- रयन
- रैन
- रात्रि Correct answer.
- रजनी
Explanation
तत्सम शब्द वे हैं जो संस्कृत से बिना परिवर्तन के हिंदी में आए हैं। संस्कृत का 'रात्रि' ही तत्सम रूप है, जबकि 'रात' उसका तद्भव रूप है।
Question 31Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मोहन ने कहा, "मैं आज विद्यालय नहीं जाऊँगा।"' इसका अप्रत्यक्ष कथन कौन-सा सही है?
- मोहन ने कहा कि वह उस दिन विद्यालय नहीं जाता।
- मोहन ने कहा कि वह उस दिन विद्यालय नहीं जाएगा। Correct answer.
- मोहन ने कहा कि मैं उस दिन विद्यालय नहीं जाऊँगा।
- मोहन ने कहा कि वह आज विद्यालय नहीं जाएगा।
Explanation
अप्रत्यक्ष कथन में 'मैं' बदलकर 'वह' हो जाता है, 'आज' बदलकर 'उस दिन' हो जाता है और भविष्यसूचक क्रिया 'जाएगा' रहती है। इस प्रकार सर्वनाम, समयसूचक शब्द और क्रिया-रूप तीनों का समुचित परिवर्तन आवश्यक है।
Question 32Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'नौका' शब्द का पर्यायवाची कौन-सा है?
- तरल
- तरु
- तरुणी
- तरणी Correct answer.
Explanation
'तरणी' का अर्थ है तैरने का साधन, अर्थात् नाव या नौका। 'तरुणी' युवती को कहते हैं, 'तरु' वृक्ष को और 'तरल' द्रव को, इसलिए केवल 'तरणी' सही है।
Question 33Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'जो कभी नष्ट न हो' इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- नश्वर
- क्षणभंगुर
- विनाशक
- अविनाशी Correct answer.
Explanation
'अविनाशी' में 'अ' उपसर्ग द्वारा 'विनाशी' का निषेध किया गया है, अर्थात् जिसका विनाश न हो। यह दिए गए वाक्यांश का सटीक एक-शब्दीय रूप है।
Question 34Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'अत्यधिक' शब्द का सही संधि-विच्छेद कौन-सा है?
- अत् + यधिक
- अति + अधिक Correct answer.
- अत्या + धिक
- अत्य + धिक
Explanation
यहाँ 'अति' के अंतिम 'इ' और 'अधिक' के आरंभिक 'अ' मिलकर 'य्' हो जाते हैं, जो यण संधि का लक्षण है। इसलिए विच्छेद 'अति + अधिक' ही सही है।
Question 35Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'बालक ने पत्र लिखा।' इस वाक्य का कर्मवाच्य रूप कौन-सा है?
- बालक से पत्र लिखा गया। Correct answer.
- बालक पत्र लिखता है।
- पत्र बालक ने लिखा।
- बालक द्वारा पत्र लिखेगा।
Explanation
कर्मवाच्य में कर्ता 'से' या 'के द्वारा' के साथ आता है और क्रिया कर्म के अनुसार बदलती है। यहाँ 'बालक से पत्र लिखा गया' में कर्म 'पत्र' प्रधान हो गया है और क्रिया कर्मानुसार एकवचन पुल्लिंग है।
Question 36Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'रसोई' शब्द का सही वर्ण-विच्छेद कौन-सा है?
- र् + अ + स् + ओ + ई Correct answer.
- र् + ओ + स + ई
- र + सो + ई
- र + अ + स + ओ + ई
Explanation
वर्ण-विच्छेद में प्रत्येक स्वर और व्यंजन अलग-अलग दिखाया जाता है और व्यंजन के साथ उसका अर्ध रूप जोड़ा जाता है। 'रसोई' में र्, अ, स्, ओ और ई ये पाँच वर्ण हैं, जहाँ 'सो' का विच्छेद 'स् + ओ' होता है।
Question 37Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मैंने उसे बुलाया, वह नहीं आया।' इस वाक्य में कौन-सी अशुद्धि है?
- क्रिया का लिंग-भेद
- दो स्वतंत्र उपवाक्यों के बीच योजक अव्यय का अभाव Correct answer.
- कर्ता के साथ 'ने' का अनुचित प्रयोग
- कर्म के साथ 'को' का लोप
Explanation
दो स्वतंत्र उपवाक्यों को केवल अल्पविराम से जोड़ना मानक नहीं है; उनके बीच 'किंतु', 'पर' या 'लेकिन' जैसा योजक अव्यय आवश्यक है। इसलिए शुद्ध रूप होगा-'मैंने उसे बुलाया, किंतु वह नहीं आया।'
Question 38Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'लिख्' धातु से 'लेखक' शब्द किस प्रत्यय से बनता है?
- इत
- लु
- क
- अक Correct answer.
Explanation
संस्कृत में कर्तृवाचक संज्ञा बनाने के लिए 'लिख्' धातु में 'अक' प्रत्यय जोड़ा जाता है, जिससे 'लेखक' बनता है। यही प्रत्यय 'पाठक', 'गायक' और 'नेतृत्व' जैसे शब्दों में भी काम करता है।
Question 39Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'वह सदा सत्य बोलता है।' इस वाक्य में 'सदा' शब्द किस शब्द-भेद के अंतर्गत आता है?
- विशेषण
- संबंधबोधक
- योजक
- क्रिया-विशेषण Correct answer.
Explanation
'सदा' शब्द क्रिया 'बोलता है' की समय-संबंधी विशेषता बताता है, अतः यह कालवाची क्रिया-विशेषण है। क्रिया-विशेषण क्रिया की रीति, समय, स्थान या मात्रा बताते हैं।
Question 40Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'राम ने मोहन से पत्र लिखवाया।' इस वाक्य में प्रेरणार्थक क्रिया कौन-सी है?
- लिखा
- ने
- लिखवाया Correct answer.
- से
Explanation
प्रेरणार्थक क्रिया में कर्ता स्वयं कार्य न कर किसी और से कराता है; 'लिखवाया' रूप 'लिख' धातु में प्रेरणा जोड़कर बना है। यहाँ राम ने मोहन से लिखने का कार्य कराया, इसलिए क्रिया प्रेरणार्थक है।
Question 41Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'सूर्य' शब्द का पर्यायवाची कौन-सा है?
- दिनकर Correct answer.
- दिनचर्या
- दिनेश
- दिनांत
Explanation
'दिनकर' का अर्थ है दिन बनाने वाला, अर्थात् सूर्य; यह सूर्य का मानक पर्यायवाची है। 'दिनेश' का अर्थ दिन का स्वामी या राजा होता है, जो यहाँ भ्रम उत्पन्न कर सकता है।
Question 42Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'विद्यालय' शब्द का सही संधि-विच्छेद कौन-सा है?
- विद् + यालय
- विद्य + आलय
- विद्या + आलय Correct answer.
- विद्या + लय
Explanation
'विद्या' के अंत में 'आ' है और 'आलय' के आरंभ में भी 'आ'; दोनों मिलकर दीर्घ 'आ' बनाते हैं, जिसे दीर्घ संधि कहते हैं। इसलिए विच्छेद 'विद्या + आलय' सही है।
Question 43Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'उसने मुझे पत्र लिखवाया।' इस वाक्य में 'मुझे' पद किस कारक में है?
- अपादान कारक
- संप्रदान कारक
- संबंध कारक
- कर्म कारक Correct answer.
Explanation
यहाँ 'मुझे' उस व्यक्ति को दर्शाता है जिस पर लिखवाने की क्रिया का फल पड़ा, अर्थात् जो कार्य करने को प्रेरित हुआ; इसलिए यह कर्म कारक है। 'को' या उसका रूप 'मुझे' कर्म कारक का चिह्न होता है।
Question 44Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'राम ने कहा कि वह कल आएगा।' इस वाक्य में 'कि' किस प्रकार का संयोजक है?
- विरोधसूचक संयोजक
- व्यधिकरण संयोजक Correct answer.
- विकल्पसूचक संयोजक
- समानाधिकरण संयोजक
Explanation
'कि' आश्रित उपवाक्य को मुख्य उपवाक्य से जोड़ता है, अतः यह व्यधिकरण संयोजक है। इससे मुख्य वाक्य के कथन का विषय स्पष्ट होता है।
Question 45Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'मोहन ने कहा, "मैं आज विद्यालय नहीं जाऊँगा।"' इस वाक्य में 'जाऊँगा' किस पुरुष और वचन का रूप है?
- मध्यम पुरुष, एकवचन
- उत्तम पुरुष, बहुवचन
- उत्तम पुरुष, एकवचन Correct answer.
- प्रथम पुरुष, एकवचन
Explanation
'जाऊँगा' में कर्ता 'मैं' है, जो बोलने वाले को दर्शाता है, अतः यह उत्तम पुरुष है। क्रिया एक व्यक्ति के लिए है, इसलिए एकवचन है।
Question 46Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'जो कभी नष्ट न हो' के लिए 'अविनाशी' और 'अक्षय' दोनों प्रयुक्त होते हैं; निम्न में से कौन-सा युग्म 'अविनाशी' का अर्थ-भेद ठीक बताता है?
- अविनाशी = जो कहा न जा सके; अक्षय = जो सुना न जा सके
- अविनाशी = जो दिखाई न दे; अक्षय = जो गिना न जा सके
- अविनाशी = जिसका विनाश न हो; अक्षय = जिसका क्षय न हो Correct answer.
- अविनाशी = जिसका जन्म न हो; अक्षय = जिसकी मृत्यु न हो
Explanation
दोनों शब्द निकटार्थी हैं परंतु मूल धातु भिन्न है। 'विनाश' का अर्थ है नष्ट होना और 'क्षय' का अर्थ है घटना या कम होना, अतः दोनों की अर्थ-छाया अलग है।
Question 47Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'वह बोला कि वह आएगा, परंतु कोई नहीं आया।' इस वाक्य की रचना के आधार पर इसे किस श्रेणी में रखा जाएगा?
- मिश्र-संयुक्त वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
- आज्ञार्थक वाक्य
- संयुक्त वाक्य
Explanation
यहाँ 'कि' से एक आश्रित उपवाक्य मुख्य उपवाक्य से जुड़ा है और 'परंतु' से दो स्वतंत्र उपवाक्य भी जुड़े हैं। इस प्रकार मिश्र और संयुक्त दोनों तत्व एक ही वाक्य में हैं।
Question 48Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'अत्यधिक' में हुई संधि का नाम क्या है?
- गुण संधि
- वृद्धि संधि
- दीर्घ संधि
- यण् संधि Correct answer.
Explanation
'अति' के 'इ' के बाद 'अधिक' का 'अ' आने पर 'इ' के स्थान पर 'य' आया है। जब 'इ', 'उ', 'ऋ' के बाद भिन्न स्वर आए और वे क्रमशः 'य', 'व', 'र' में बदलें, तो यण् संधि होती है।
Question 49Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'निराशा' शब्द में कौन-सा उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है?
- न
- निर् Correct answer.
- निरा
- नि
Explanation
'निराशा' का विच्छेद 'निर् + आशा' है, जिसमें 'निर्' उपसर्ग है और इसका अर्थ 'बिना' या 'अभाव' होता है। हिंदी में 'निर्' उपसर्ग से निर्धन, निर्दोष, निर्भय जैसे शब्द बनते हैं।
Question 50Hindi (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed for Class IX and Class X
'पुस्तक' शब्द का तत्सम-तद्भव संबंध दर्शाने वाला सही युग्म कौन-सा है?
- पुस्तक – पोथी Correct answer.
- पुस्तक – किताब
- पोथी – पुस्तक
- पुस्तिका – पुस्तक
Explanation
तत्सम शब्द संस्कृत से अपरिवर्तित रूप में आए हैं और तद्भव उनके बदले हुए लोक-रूप हैं। 'पुस्तक' तत्सम है और उसका तद्भव रूप 'पोथी' है।