BSEB Matric Maithili (MIL) cheat sheet
BSEB Matric Maithili (MIL) · Keep the key ideas within reach.
गद्य (Prose)
मैथिली गद्य में आदरसूचक सर्वनाम-क्रिया (अहाँ, ओ, अछि/छी) पात्र के सामाजिक स्तर आ आपसी संबंध के सीधा संकेत देइत अछि।
व्यंग्य-निबंध में हास्य साध्य नहीं, साधन होइत अछि - लक्ष्य सामाजिक-राजनीतिक विसंगति पर कटु आलोचना; हरिमोहन झा के 'खट्टर' एहि धारा के प्रतिनिधि संग्रह थिक।
संस्मरण घटना-केन्द्रित आ रेखाचित्र व्यक्ति-केन्द्रित होइत अछि; दूनू में लेखक के 'मैं' उपस्थित रहैत अछि।
'लेखक का दृष्टिकोण' पूछला पर पाठ के अंतिम निष्कर्ष-वाक्य सर्वाधिक भारी प्रमाण होइत अछि।
चरित्र-चित्रण के उत्तर में पात्र के संवाद आ कर्म दूनू उद्धृत कएल जाय - केवल विशेषण-सूची पर्याप्त नहीं।
प्रतीकात्मक गद्य में शीर्षक आ केन्द्रीय भाव में सीधा संबंध रहैत अछि; शीर्षक बदलला पर पूरा भाव-स्तर बदलि जाइत अछि।
जीवनीपरक पाठ में काल (जन्म-मृत्यु वर्ष), स्थल आ रचना-नाम - तीनू उत्तर के अनिवार्य अंग छी।
पद्य (Poetry)
नवरस: श्रृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत आ शांत - प्रत्येक के स्थायी भाव अलग।
श्रृंगार रस के दू भेद: संयोग (मिलन-आनंद) आ वियोग (विरह-वेदना); विद्यापति पद में विरह-वर्णन प्रायः संयोग से अधिक तीव्र होइत अछि।
उपमा में 'जना/सरिस' सादृश्य-वाचक, उत्प्रेक्षा में 'जनु/मानहु' संभावना-वाचक - वाचक शब्द ही दूनू में भेद करबैत अछि।
रूपक में उपमेय-उपमान में अभेद आरोप होइत अछि, उपमा में केवल सादृश्य - 'चरण-कमल' रूपक थिक, 'चरण कमल जना' उपमा।
अनुप्रास व्यंजन के आवृत्ति, यमक शब्द के आवृत्ति भिन्न अर्थ में, श्लेष एक शब्द से अनेक अर्थ - तीनू अलग-अलग पहचान।
विद्यापति पद के द्विअर्थी परंपरा: लौकिक श्रृंगार (राधा-कृष्ण) आ आध्यात्मिक भक्ति (जीव-ब्रह्म) दूनू साथ चलैत अछि।
केन्द्रीय भाव के उत्तर में रस के नाम + जीवन-संदेश दूनू लिखल जाय; केवल कविता के पुनर्कथन अपूर्ण उत्तर थिक।
व्याकरण (Grammar)
दीर्घ संधि: अ/आ + अ/आ = आ; विद्या + आलय = विद्यालय, राम + अवतार = रामावतार।
गुण संधि: अ/आ + इ/ई = ए, + उ/ऊ = ओ, + ऋ = अर्; नर + इन्द्र = नरेन्द्र, सूर्य + उदय = सूर्योदय।
वृद्धि संधि: अ/आ + ए/ऐ = ऐ, + ओ/औ = औ; एक + एक = एकैक, सदा + एव = सदैव।
यण संधि: इ/ई + विजातीय स्वर = य्; इति + आदि = इत्यादि, सु + आगत = स्वागत।
समास-भेद: तत्पुरुष (अंतिम पद प्रधान), बहुव्रीहि (अन्य पद प्रधान), द्वंद्व (दूनू प्रधान), द्विगु (पूर्व पद संख्यावाची), अव्ययीभाव (पूर्व पद अव्यय), कर्मधारय (विशेषण-विशेष्य)।
कारक-चिह्न: कर्ता - ने, कर्म - को, करण - से/द्वारा, सम्प्रदान - के लिए, अपादान - से (अलगाव), अधिकरण - में/पर, संबंध - का/की/के।
वाच्य: कर्तृवाच्य में क्रिया कर्ता के अनुसार, कर्मवाच्य में कर्म के अनुसार, भाववाच्य में अकर्मक क्रिया अकर्तृक रूप में चलैत अछि।
शब्द-भेद: तत्सम (संस्कृत से अपरिवर्तित), तद्भव (रूप बदलल), देशज (स्थानीय बोली से), आगत (विदेशी भाषा से)।
रचना (Composition)
औपचारिक पत्र में सेवा में, संबोधन, विषय-पंक्ति, मुख्य विषय, कामना, भवदीय - ई अंग अनिवार्य छी।
अनौपचारिक पत्र में विषय-पंक्ति नहीं लिखल जाइत अछि; संबंध के अनुसार संबोधन आ अभिवादन बदलैत अछि।
निबंध के तीन भाग: प्रस्तावना (विषय-परिचय), विस्तार (तर्क, उदाहरण, विश्लेषण), उपसंहार (निष्कर्ष)।
अनुच्छेद में एक ही केन्द्रीय विचार रहैत अछि; प्रत्येक वाक्य पूर्व वाक्य से जुड़ल आ असंबद्ध वाक्य हटाओल जाइत अछि।
अनुवाद में मुहावरा के शब्दशः नहीं, लाक्षणिक अर्थ के स्थानांतरण करल जाय; लक्ष्य-भाषा के समकक्ष मुहावरा भेल तँ ओही चुनल जाय।
मैथिली अनुवाद में आदर-स्तर (अहाँ/ओ/ओहाँ) स्रोत-भाषा के संबंध-सूचक रूप के अनुसार बदलैत अछि।
मैथिली काल-रूप: वर्तमान 'अछि/छी', भूत 'छल', भविष्यत् '-त' अंत वाला रूप; अनुवाद में स्रोत के काल-भेद बनल रहैत अछि।
अपठित गद्यांश (Unseen comprehension)
गद्यांश पढ़ै से पहिने प्रश्न पढ़ल जाय - एहि से केवल संबंधित अंश पर ध्यान केन्द्रित होइत अछि।
उत्तर गद्यांश के भाषा-भंडार में, संक्षिप्त आ प्रश्न के क्रम में लिखल जाय।
शीर्षक-प्रश्न में 2-5 शब्दों में मुख्य विचार के नाम देल जाय; विवरण नहीं।
अपरिचित शब्द के अर्थ आगू-पाछू के वाक्य (संदर्भ-सूत्र) से निकालल जाय, शब्दकोश पर निर्भर नहीं।
'कारण बताओ' प्रश्न में गद्यांश से कारण-वाक्य उद्धृत कए संक्षिप्त व्याख्या जोड़ल जाय।
तथ्यात्मक प्रश्न (नाम, वर्ष, स्थान, संख्या) के उत्तर में गद्यांश के शब्द ही रखल जाय, पर्यायवाची से नहीं बदलल जाय।
लेखक के उद्देश्य वाला प्रश्न प्रायः प्रथम या अंतिम वाक्य से हल होइत अछि।
साहित्यिक परिचय (Literary context)
ज्योतिरीश्वर ठाकुर कृत 'वर्णरत्नाकर' (1324-25 ई.) मैथिली गद्य के आदि ग्रंथ मानल जाइत अछि।
विद्यापति मिथिला नरेश शिवसिंह के दरबारी कवि छलाह; 'कीर्तिलता' आ 'कीर्तिपताका' अवहट्ट में ऐतिहासिक काव्य छी।
विद्यापति के पदावली में राधा-कृष्ण श्रृंगार आ भक्ति दूनू भेटैत अछि; मैथिली के सर्वाधिक लोकप्रिय कवि छी।
चन्दा झा 19वीं सदी के कवि; 'मैथिली भाषा रामायण' के रचना केलनि।
हरिमोहन झा हास्य-व्यंग्य के शिखर मानल जाइत छथि; निबंध-संग्रह 'खट्टर' आ उपन्यास 'कन्यादान' प्रसिद्ध।
मैथिली 2003 में 92वाँ संविधान-संशोधन द्वारा आठवीं अनुसूची में सम्मिलित भेल।
मैथिली के पारंपरिक लिपि तिरहुता (मिथिलाक्षर) थिक; वर्तमान में देवनागरी प्रचलित अछि।