संधि-समास की उत्तर-कुंजी में दो शिक्षकों का टकराव

कुंजी (विच्छेद → नाम → कारण):

• सूर्य + उदय = सूर्योदय → गुण संधि (अ + उ = ओ)।
• महा + ऋषि = महर्षि → गुण संधि (आ + ऋ = अर्)।
• अति + अधिक = अत्यधिक → यण् संधि (इ + अ = य् + अ)।
• सत् + जन = सज्जन → व्यंजन संधि (त् + ज = ज्)।
• निः + कलंक = निष्कलंक → विसर्ग संधि (ः + क = ष्)।
• यथा + शक्ति = यथाशक्ति → गुण संधि या यथास्थिति के अनुसार 'कोई संधि नहीं, केवल संधि-विच्छेद' - पर यहाँ स्वर-मेल न होने से इसे प्रायः असंधि/विच्छेद ही माना जाता है; उत्तर में विच्छेद मुख्य, नाम पर कठोरता न दिखाएँ।

'अत्यधिक' पर निर्णय: यहाँ स्वर (इ) के स्थान पर व्यंजन (य्) आया है, इसलिए विद्यार्थी का 'व्यंजन संधि' कहना सरासर मूर्खता नहीं, बल्कि नामकरण की भ्रम-स्थिति है। मानक वर्गीकरण में यण् संधि स्वर संधि का ही उपभेद है। अत: कुंजी में 'यण् संधि' को पूरे अंक, 'व्यंजन संधि' को आधा अंक दें - क्योंकि विच्छेद और परिवर्तन का प्रकार पहचाना गया है, केवल वर्ग का नाम गलत है। यदि प्रश्न 'संधि का नाम' न कहकर 'कौन-सा वर्ण बदला' पूछता, तो दोनों को पूरे अंक मिलते।

यथाशक्ति = अव्ययीभाव समास। तर्क: पूर्व पद 'यथा' अव्यय है और पूरा पद अव्यय की तरह क्रिया-विशेषण बनकर प्रयुक्त होता है ('यथाशक्ति दान करो' = शक्ति के अनुसार)। अव्ययीभाव की पहचान यही है कि पूर्व पद अव्यय हो और समस्त पद अव्ययवत् व्यवहृत हो। तत्पुरुष में उत्तर पद प्रधान होता है और विभक्ति-लोप की स्थिति होती है - यहाँ वह स्थिति नहीं।

चौराहा = द्विगु समास। तर्क: 'चार' संख्यावाची पूर्व पद है और समस्त पद समूह (चार राहों का समूह) का बोध कराता है। संख्यावाची पूर्व पद + समूह-बोध = द्विगु। यहाँ 'राहों का' षष्ठी गौण है; निर्णायक तत्व संख्या है।

अंक-नीति:

• 'यथाशक्ति' पर तत्पुरुष लिखने वालों को उस उपप्रश्न पर 0 (1 अंक का प्रश्न मानकर), क्योंकि अव्ययीभाव और तत्पुरुष का भेद मूलभूत है; पर कक्षा में उदाहरण से समझाएँ।
• 'चौराहा' पर तत्पुरुष लिखने वालों को ½ अंक - उन्होंने समास पहचाना, प्रकार भूला; 'चार' संख्यावाची है, यह देख लेना पर्याप्त था।
• जिन्होंने दोनों विकल्प लिखकर 'कोई एक' जैसा संकेत दिया है, उन्हें पूरे अंक न दें; स्पष्ट उत्तर की अपेक्षा रखें, अन्यथा भविष्य में विद्यार्थी सुरक्षित रहने के लिए दोनों लिखने लगेंगे।

सूक्ष्म-पाठ 1: 'पूर्व पद अव्यय है या नहीं' - अव्ययीभाव की पहचान

• बोर्ड पर तीन पद लिखें: यथाशक्ति, प्रतिदिन, आजीवन। पूछें - पहला पद क्या है? (यथा, प्रति, आ)।
• नियम बताएँ: पूर्व पद अव्यय + समस्त पद अव्यय की तरह वाक्य में क्रिया-विशेषण = अव्ययीभाव।
• परख: वाक्य में लगाइए - 'यथाशक्ति दान करो' में यह 'कैसे' का उत्तर दे रहा है; इसलिए अव्ययवत् है, अत: अव्ययीभाव।
• विपरीत उदाहरण: राजपुत्र - यहाँ उत्तर पद 'पुत्र' प्रधान है, पूर्व पद अव्यय नहीं; अत: तत्पुरुष।

सूक्ष्म-पाठ 2: 'संख्या दिखे तो द्विगु' - चौराहा का मामला

• बोर्ड पर लिखें: चौराहा, त्रिभुज, नवरात्र, दोपहर। पूछें - पहला पद कौन-सी संख्या बता रहा है?
• नियम: संख्यावाची पूर्व पद + समूह या समाहार का बोध = द्विगु।
• चौराहा = चार राहों का समूह; त्रिभुज = तीन भुजाओं का समूह।
• जाल से बचाव: 'चार राहें' लिखकर षष्ठी तत्पुरुष मत बनाइए - द्विगु में समूह ही अर्थ होता है।
• अंत में 30 सेकंड का मौखिक जाँच: 'पंचवटी' कौन-सा समास? (द्विगु) - सभी हाथ उठाकर उत्तर दें।

1. कुंजी पहले, जाँच बाद में: प्रश्न-पत्र बनते समय ही प्रत्येक वस्तुनिष्ठ/अर्ध-वस्तुनिष्ठ प्रश्न के साथ अपेक्षित उत्तर और 'स्वीकार्य विकल्प' लिखे जाएँ। जैसे 'अत्यधिक - यण् संधि (व्यंजन संधि लिखने पर ½)' - यह वाक्य कुंजी में पहले से हो, तो जाँच के समय विवाद ही न उठे।
2. दो-शिक्षक सत्यापन: जाँच से पहले कम से कम दो शिक्षक स्वतंत्र रूप से कुंजी पर हस्ताक्षर करें; जहाँ मतभेद हो, वहाँ पाठ्यपुस्तक का पृष्ठ क्रमांक उद्धृत करके निर्णय लिखें। यह उत्तरदायित्व तय करता है और बाद में 'मैंने तो कहा था' की स्थिति नहीं आती।
3. विवादित प्रश्नों की सूची: परीक्षण के बाद ऐसे प्रश्नों की सूची बनाएँ जिन पर दो से अधिक वैध उत्तर संभव थे, और अगली बार या तो प्रश्न बदलें या विकल्प स्पष्ट करें ('कोई एक' की जगह 'मुख्य संधि')।

साथ ही, अंक-पुस्तिका में यह भी दर्ज करें कि किस नियम से किस विद्यार्थी को अंश-अंक मिले; इससे पुनर्मूल्यांकन के समय पारदर्शिता बनी रहती है और कक्षा में मतभेद सुलझाने का आधार भी मिलता है।