RBSE Praveshika Hindi key terms

परीक्षा में दिया गया वह नया गद्य टुकड़ा जो पाठ्यपुस्तक से नहीं होता; छात्र को स्वयं पढ़कर उसका भाव, शीर्षक और प्रश्नों के उत्तर निकालने होते हैं।

किसी गद्य या पद्य टुकड़े का केंद्रीय विचार, जिसके चारों ओर शेष पंक्तियाँ घूमती हैं; उत्तर लिखते समय इसी को पहले स्पष्ट करना चाहिए।

किसी अनुच्छेद के भाव को संक्षेप में व्यक्त करने वाला दो-चार शब्दों का नाम, जो पूरे अंश का सार बताता है।

काव्य की पंक्तियों वाला अंश, जिसमें लय, छंद और अलंकार होते हैं; प्रश्न उसके भाव, रस, अलंकार तथा कवि के संदेश पर पूछे जाते हैं।

पद्य या गद्य की पंक्ति को उसके स्थान से जोड़कर बताना कि यह किस पाठ, किस प्रसंग और किस पात्र या कवि से संबंधित है।

पंक्ति के पहले और बाद की परिस्थिति, जिसे समझकर उत्तर लिखने पर पंक्ति का अर्थ स्पष्ट होता है और भाव गलत नहीं लगाया जाता।

दो वर्णों के मेल से होने वाला परिवर्तन; जैसे विद्या + आलय से विद्यालय बनता है। स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि इसके तीन भेद हैं।

संधि से जुड़े शब्द को पुनः उसके मूल दो भागों में अलग करके लिखना, जैसे सूर्योदय का सूर्य + उदय करना; परीक्षा में यह सीधा प्रश्न आता है।

दो या अधिक शब्दों के मेल से बने संक्षिप्त पद, जिसमें एक पद प्रधान होता है; तत्पुरुष, बहुव्रीहि, द्वंद्व आदि इसके भेद हैं।

समास से बने शब्द को खोलकर पूरे वाक्यांश के रूप में लिखना, जैसे राजपुत्र का राजा का पुत्र; इससे समास का भेद पहचाना जाता है।

शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता लाने वाला अंश, जैसे प्र + हार से प्रहार; यह स्वयं स्वतंत्र शब्द नहीं होता।

शब्द के अंत में जुड़कर नया अर्थ या शब्द-भेद बनाने वाला अंश, जैसे लड़क + पन से लड़कपन; कृत् और तद्धित इसके प्रकार हैं।

उपसर्ग और प्रत्यय हटाने पर बचने वाला मूल रूप, जिससे नए शब्द बनते हैं; उदाहरण में अध्यापक का मूल शब्द पढ़ या अध्ययन से जुड़ा धातु रूप माना जाता है।

अर्थ, रचना और प्रयोग के आधार पर शब्दों का वर्गीकरण; मुख्य रूप से संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया, अव्यय आदि भेद किए जाते हैं।

किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान या भाव के नाम को बताने वाला शब्द, जैसे राम, पुस्तक, जयपुर, मिठास; यह वाक्य में कर्ता या कर्म बन सकता है।

संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाला शब्द, जैसे मैं, तुम, वह, हम; इससे वाक्य में पुनरुक्ति टाली जाती है।

संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताने वाला शब्द, जैसे लंबा पेड़, मीठा फल; यह गुण, संख्या, मात्रा या स्थान बता सकता है।

क्रिया की विशेषता बताने वाला अविकारी शब्द, जैसे धीरे चलना, बहुत हँसना; यह बताता है कि कार्य कैसे, कब या कहाँ हुआ।

संज्ञा या सर्वनाम के पुल्लिंग और स्त्रीलिंग रूप का बोध; हिंदी में कुछ शब्द प्राकृतिक लिंग के अनुसार और कुछ परंपरा से स्त्रीलिंग या पुल्लिंग माने जाते हैं।

शब्द के एक या अनेक होने का बोध; एक वस्तु के लिए एकवचन और अनेक के लिए बहुवचन प्रयुक्त होता है, जैसे लड़का और लड़के।

वाक्य में संज्ञा या सर्वनाम का क्रिया के साथ संबंध बताने वाला रूप; कर्ता, कर्म, करण, संप्रदान, अपादान, संबंध, अधिकरण और संबोधन इसके आठ भेद हैं।

कारक संबंध स्पष्ट करने वाला प्रत्यय या परसर्ग, जैसे ने, को, से, के लिए, का, में; इसे कारक-चिह्न भी कहा जाता है।

क्रिया के होने का समय बताने वाला व्याकरणिक रूप; भूतकाल, वर्तमान काल और भविष्यत् काल इसके तीन मुख्य भेद हैं।

क्रिया के कार्य की पूर्णता या जारी रहने की स्थिति, जैसे पूर्ण और अपूर्ण; काल समय बताता है और पक्ष कार्य की गति बताता है।

वह शब्द जो किसी कार्य के होने, करने या होने की स्थिति को व्यक्त करता है, जैसे पढ़ना, सोना, होना; वाक्य का केंद्र यही होता है।

काव्य पढ़ने या सुनने से मन में जागने वाला आनंदमय भाव; श्रृंगार, करुण, वीर, हास्य आदि नौ रस माने जाते हैं और स्थायी भाव इनका आधार होता है।

मन में स्थायी रूप से रहने वाला भाव, जो विभाव, अनुभाव और संचारी भाव के साथ मिलकर रस में बदलता है; जैसे रति से श्रृंगार रस बनता है।

काव्य की शोभा बढ़ाने वाला शब्द या अर्थ का चमत्कार; अनुप्रास, उपमा, रूपक, यमक आदि इसके प्रमुख प्रकार हैं।

एक वस्तु की तुलना किसी दूसरी वस्तु से करने वाला अलंकार, जिसमें समान गुण स्पष्ट किया जाता है; जैसे मुख चंद्रमा के समान है।

जहाँ उपमेय और उपमान का अभेद दिखाया जाए, अर्थात एक को दूसरा कह दिया जाए; जैसे चरण कमल हैं, यहाँ उपमा का स्पष्ट शब्द नहीं आता।

एक ही व्यंजन की आवृत्ति से उत्पन्न ध्वनि-सौंदर्य वाला शब्दालंकार, जैसे चारु चंद्र की चंचल किरणें; इसमें अर्थ की अपेक्षा ध्वनि प्रमुख होती है।

जहाँ एक ही शब्द दो या अधिक बार आए पर हर बार उसका अर्थ भिन्न हो; यह शब्दालंकार है और अर्थ-परिवर्तन से चमत्कार पैदा करता है।

कविता की लय, गति और मात्रा-व्यवस्था का नियम; चौपाई, दोहा, सोरठा, हरिगीतिका आदि इसके प्रसिद्ध रूप हैं।

वर्ण के उच्चारण में लगने वाला समय; ह्रस्व स्वर की एक मात्रा और दीर्घ स्वर की दो मात्राएँ मानी जाती हैं, जिससे छंद की गणना होती है।

छंद में कविता की एक पंक्ति या पद, जिसकी मात्राएँ निश्चित होती हैं; दोहा में चार चरण होते हैं और प्रत्येक की गणना अलग होती है।

किसी विषय पर भूमिका, विस्तृत विवेचन और उपसंहार के क्रम में लिखा गया सुसंगठित गद्य; इसमें एक ही मुख्य विचार का विकास होता है।

निबंध या उत्तर लिखने से पहले मुख्य बिंदुओं को क्रम से तैयार करना; इससे विचारों की पुनरुक्ति रुकती है और संरचना स्पष्ट रहती है।

निबंध का पहला भाग, जो विषय का परिचय और उसकी उपयोगिता बताकर पाठक को आगे के विवेचन के लिए तैयार करता है।

निबंध का अंतिम भाग, जिसमें विचारों को संक्षेप में समेटकर निष्कर्ष या संदेश दिया जाता है; इसे निष्कर्ष भी कहा जाता है।

औपचारिक या अनौपचारिक संदेश लिखने की विधि, जिसमें प्रेषक, पता, दिनांक, संबोधन, विषय और हस्ताक्षर निश्चित क्रम में आते हैं।

किसी घटना, कार्य या जाँच के तथ्यों को क्रमबद्ध और तटस्थ भाषा में प्रस्तुत करने वाला औपचारिक लेख, जिसमें शीर्षक, तिथि और निष्कर्ष स्पष्ट होते हैं।