'पढ़ता था', 'आँखियाँ' और 'राम को' - तीन विवादित व्याकरण-उत्तर
अर्धवार्षिक परीक्षा में 10 अंकों का व्याकरण खंड है। पाँच उपप्रश्न इस प्रकार थे - (i) 'मिठास' कौन-सी संज्ञा है? (ii) 'वह पढ़ता था' में काल? (iii) 'आँख' का बहुवचन? (iv) 'मोहन ने राम को पत्र लिखा' में 'राम' कौन-सा कारक? (v) 'चलता है' कौन-सा वर्तमान? कॉपियों में मिला - (ii) पर 21 ने अपूर्ण भूत, 13 ने अभ्यस्त भूत लिखा; (iii) पर 26 ने 'आँखियाँ' लिखा जबकि कुंजी में 'आँखें' है; (iv) पर 30 ने कर्म, 4 ने संप्रदान लिखा; (i) पर सभी ने भाववाचक लिखा, पर 9 ने साथ में 'जातिवाचक' भी जोड़ दिया; (v) पर उत्तर-कुंजी में 'सामान्य वर्तमान' है, जबकि पाठ्यपुस्तक के एक उदाहरण में 'चलता है' अभ्यस्त वर्तमान के रूप में भी दिखता है। परिणाम कल घोषित करना है और कक्षा में इन पाँचों पर बात भी करनी है।
1. पाँचों उपप्रश्नों पर अंतिम अंक-निर्णय दीजिए (प्रत्येक 1 अंक मानकर), हर निर्णय का कारण बताइए।
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- (i) मिठास = भाववाचक संज्ञा - 1/1। यह गुण/स्वाद का बोध कराती है, किसी व्यक्ति या वस्तु-वर्ग का नहीं। पर जिसने 'जातिवाचक' भी जोड़ दिया, उसे ½ दें: पहला उत्तर सही है, दूसरा उसका खंडन करता है; दो विरोधी उत्तर लिखने पर पूरे अंक नहीं दिए जा सकते।
- (ii) 'वह पढ़ता था' = अभ्यस्त भूत - 1/1; 'अपूर्ण भूत' पर ½। कारण: 'पढ़ता था' आदत का बोध कराता है; अपूर्ण भूत के लिए 'पढ़ रहा था' अधिक उपयुक्त है। तथापि दोनों भूतकाल के भेद हैं और पाठ्यपुस्तकों में 'पढ़ता था' को कहीं-कहीं अपूर्ण भूत के अंतर्गत भी रखा जाता है, इसलिए पूर्ण शून्य अन्यायपूर्ण होगा।
- (iii) आँख → आँखें - 1/1। 'आँखियाँ' काव्य/आंचलिक रूप है, मानक व्याकरण का बहुवचन नहीं। पर इसे 'गलत शब्द' न कहकर 'मानकेतर रूप' कहें; 0 अंक, क्योंकि प्रश्न मानक रूप का था।
- (iv) राम को = कर्म कारक - 1/1। 'को' यहाँ कर्म-चिह्न है। संप्रदान तब होता जब 'के लिए' का भाव हो - 'राम के लिए पत्र लिखा'। अत: संप्रदान लिखने वालों को 0, पर कक्षा में यही अंतर उदाहरण से दिखाएँ।
- (v) 'चलता है' पर दोनों स्वीकार्य - पूरे अंक। प्रश्न में संदर्भ नहीं दिया गया, अत: 'सामान्य वर्तमान' और 'अभ्यस्त वर्तमान' दोनों को 1 अंक; दोष प्रश्न-निर्माण का है, विद्यार्थी का नहीं।
2. 'चलता है' जैसे द्वैध उत्तरों के लिए आगे काम करने योग्य सामान्य नीति बनाइए, जिससे भविष्य में कुंजी विवाद में न पड़े।
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नीति का सूत्र: संदर्भ के बिना द्वैध उत्तर वाले प्रश्न ही न बनें।
- वाक्य-संदर्भ अनिवार्य: काल पूछते समय केवल 'चलता है' न लिखें; 'वह प्रतिदिन स्कूल चलता है' (अभ्यस्त) या 'अभी वह स्कूल चलता है' (सामान्य/तात्कालिक) जैसा संदर्भ दें। काल वाक्य-प्रयोग से तय होता है, शब्द से नहीं।
- कुंजी में स्वीकार्य विकल्प पहले से लिखें: जहाँ दो नाम प्रचलित हैं, वहाँ कुंजी में स्पष्ट लिखें - 'सामान्य वर्तमान (अभ्यस्त वर्तमान भी स्वीकार्य)'. इससे जाँच के समय निर्णय नहीं करना पड़ता।
- आंशिक अंक का नियम पहले तय करें: यदि उत्तर का आधा तत्व सही है (जैसे संधि पहचानी, नाम गलत), तो ½ - यह नियम सामान्य हो, हर शिक्षक अपनी इच्छा से न तय करे।
- विद्यार्थी को पारदर्शिता: कक्षा में बताएँ कि कौन-से प्रश्नों में एक से अधिक उत्तर स्वीकार्य थे और क्यों; इससे विद्यार्थी में 'कुंजी मनमानी है' की भावना नहीं पनपती।
- प्रश्न-बैंक की समीक्षा: सत्र के अंत में ऐसे प्रश्नों की सूची बनाएँ और अगली बार या तो संदर्भ जोड़ें या प्रश्न हटा दें।
3. 'आँखियाँ' को अस्वीकार करने के बाद भी कक्षा में इस पर टोकना क्यों जरूरी है? इसके लिए एक संक्षिप्त शिक्षण-योजना लिखिए।
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क्यों टोकना जरूरी है: 'आँखियाँ' विद्यार्थी की भूल नहीं, उसके भाषिक परिवेश का हिस्सा है - लोकगीत, कविता और बोली में यह रूप सुनाई देता है। यदि शिक्षक केवल 'गलत है' कहकर आगे बढ़ जाए, तो विद्यार्थी यह नहीं समझ पाएगा कि मानक और मानकेतर रूप में अंतर क्या है, और वही गलती दोबारा करेगा।
शिक्षण-योजना (10 मिनट):
- बोर्ड पर दो कॉलम बनाएँ - 'मानक रूप' और 'काव्य/आंचलिक रूप': आँखें–आँखियाँ, बातें–बाताँ, रातें–रतियाँ।
- पूछें: कक्षा में किसने लोकगीत में 'आँखियाँ' सुना है? दो-तीन विद्यार्थी सुनाएँ। इससे यह स्पष्ट हो कि रूप 'गलत' नहीं, 'स्थान-विशेष का' है।
- नियम लिखें: परीक्षा और औपचारिक लेखन में मानक रूप ही अपेक्षित; कविता या संवाद-लेखन में आंचलिक रूप स्वीकार्य हो सकता है।
- अभ्यास: पाँच वाक्य दें, विद्यार्थी मानक रूप चुनें।
- समापन: 'आँख' का मानक बहुवचन 'आँखें' है - इसे वाक्य में प्रयोग करके दिखाएँ।
लाभ: यह दृष्टिकोण विद्यार्थी की बोली को अपमानित नहीं करता, पर परीक्षा-मानक भी स्पष्ट कर देता है - दोनों के बीच का भेद ही व्याकरण का वास्तविक पाठ है।