व्याकरण: शब्द-भेद, लिंग, वचन, कारक और काल
शब्द-भेद
शब्दों को तीन दृष्टियों से बाँटा जाता है। उत्पत्ति के आधार पर-तत्सम (अग्नि), तद्भव (आग), देशज (लोटा) और विदेशी/आगत (कमरा)। अर्थ के आधार पर-एकार्थी, अनेकार्थी (कनक = सोना, धतूरा), पर्यायवाची और विलोम। रूप के आधार पर-विकारी (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया) और अविकारी (क्रियाविशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक, विस्मयादिबोधक)।
लिंग और वचन
लिंग तीन हैं-पुल्लिंग, स्त्रीलिंग, नपुंसक। 'आ' कारांत शब्द प्रायः पुल्लिंग (लड़का) और 'ई' कारांत प्रायः स्त्रीलिंग (नदी) होते हैं, पर अपवाद हैं, इसलिए प्रयोग से पहचानें। वचन में 'आ' कारांत स्त्रीलिंग प्रायः 'एँ' लेता है (लता-लताएँ, कथा-कथाएँ), 'इ' और 'ई' कारांत 'याँ' (नदी-नदियाँ, बात-बातें)। बहुवचन में क्रिया और विशेषण भी बदलते हैं-'लड़कियाँ खेल रही हैं'।
कारक
आठ कारक और उनके चिह्न: कर्ता (ने), कर्म (को), करण (से, के द्वारा), संप्रदान (को), अपादान (से-अलग होने का भाव), संबंध (का, की, के), अधिकरण (में, पर) और संबोधन (हे, अरे)। 'से' दो कारकों में आता है; अलगाव का भाव हो तो अपादान, साधन का भाव हो तो करण।
काल
वर्तमान, भूत और भविष्य के साथ पक्ष देखें-सामान्य (लिखता है), अपूर्ण (लिख रहा था), पूर्ण (लिख चुका है)। संदिग्ध वर्तमान (लिखता होगा) और संभाव्य भविष्य (लिखेगा) की पहचान क्रिया-रूप से होती है।
उदाहरण
'मोहन ने राम को पत्र लिखा।' यहाँ 'मोहन ने' कर्ता कारक, 'राम को' संप्रदान (जिसके लिए लिखा), 'पत्र' कर्म और 'लिखा' सामान्य भूतकाल है। यदि वाक्य 'राम को पत्र मिला' हो तो 'को' कर्म कारक कहलाएगा-यही अंतर अंक तय करता है।