रस, अलंकार एवं छंद: पहचान और प्रमाण
रस
रस का अर्थ है स्थायी भाव का चर्वण। नौ रस और उनके स्थायी भाव: श्रृंगार (रति-संयोग और वियोग दो रूप), हास्य (हास), करुण (शोक), रौद्र (क्रोध), वीर (उत्साह), भयानक (भय), बीभत्स (जुगुप्सा), अद्भुत (विस्मय), शांत (शम/निर्वेद)। वात्सल्य को भाव कहा जाता है, नवें रस के रूप में नहीं। रस बताने के लिए स्थायी भाव और कारण, दोनों लिखें।
अलंकार
शब्दालंकार में अनुप्रास (व्यंजन की आवृत्ति), यमक (शब्द की आवृत्ति, अर्थ भिन्न), श्लेष (एक शब्द, अनेक अर्थ), पुनरुक्ति। अर्थालंकार में उपमा (सा, समान, जैसा), रूपक (अभेद आरोप), उत्प्रेक्षा (मानो, जनु), संदेह, भ्रांतिमान, अतिशयोक्ति, मानवीकरण, दृष्टांत, विरोधाभास और स्वभावोक्ति। पहचान का नियम: 'क्या कहा गया' से पहले 'कैसे कहा गया' देखें।
छंद
मात्रिक छंदों में दोहा (13+11=24 मात्रा), सोरठा (11+13=24), चौपाई (16+16=32), रोला (24+24=48), हरिगीतिका (28+28=56) प्रमुख हैं। वर्णिक छंदों में अनुष्टुप (8+8+8+8 वर्ण), इंद्रवज्रा (11), वसंततिलका (14), मंदाक्रांता (17) और शार्दूलविक्रीडित (19) आते हैं। दोहा-सोरठा में अंतर केवल विराम-स्थान का है।
उदाहरण
'चंचल चितवन चित्त चुरा ले' में 'च' की आवृत्ति से अनुप्रास है, अर्थ में अभेद नहीं, इसलिए रूपक नहीं। यदि पंक्ति 'मुख चंद्र है' होती तो मुख और चंद्र में अभेद का आरोप होने से रूपक कहते; 'मुख चंद्र जैसा है' में उपमा होती। मात्रा गिनते समय दीर्घ स्वर दो मात्रा, लघु एक मात्रा; अंत में गुरु वर्ण हो तो गिनती पूरी मानी जाती है।