पठित पद्य में अलंकार-निर्णय और कारक-विश्लेषण
कक्षा 10 के 35 विद्यार्थियों को पठित पद्य के अंतर्गत यह श्लोक याद कराया गया: 'उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः। न हि सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशन्ति मुखे मृगाः॥' 4 अंकों के प्रश्न में अन्वय, अर्थ, अलंकार और सन्देश पूछे गए। परीक्षा में 19 विद्यार्थियों ने अलंकार 'उपमा' लिखा, 8 ने 'रूपक', केवल 8 ने 'अर्थान्तरन्यास'। अर्थ में 12 ने 'मृग सिंह के मुँह में प्रवेश करते हैं' लिखकर निषेध ('न') छोड़ दिया। कारक-प्रश्न में 14 ने 'सिंहस्य' को कर्ता माना, जबकि वाक्य में क्रिया 'प्रविशन्ति' का कर्ता 'मृगाः' है। एक विद्यार्थी ने 'सुप्तस्य' का अर्थ 'सोया हुआ' न लिखकर 'बलशाली' लिखा। पाठ्यक्रम में इस श्लोक का सन्देश 'कर्मठता' बताया गया है, पर 9 विद्यार्थियों ने सन्देश 'भाग्य' लिखा। शिक्षक को अगली कक्षा में 30 मिनट में अलंकार और कारक दोनों पर फीडबैक देना है।
1. 19 विद्यार्थियों के 'उपमा' उत्तर का मूल्यांकन कीजिए और सही अलंकार का तर्क दीजिए।
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निर्णय: 'उपमा' अस्वीकार्य; सही उत्तर अर्थान्तरन्यास है।
तर्क:
- उपमा में उपमेय, उपमान, समान धर्म और वाचक (इव/यथा/सदृश) चारों चाहिए। यहाँ कोई वाचक नहीं, कोई तुलना भी नहीं।
- श्लोक का पहला भाग सामान्य कथन है - उद्यम से कार्य सिद्ध होते हैं, मनोरथ से नहीं। दूसरा भाग उसी कथन का दृष्टान्त है - सोए सिंह के मुँह में मृग नहीं आते। सामान्य कथन + दृष्टान्त = अर्थान्तरन्यास।
- यदि कोई 'दृष्टान्त' लिखकर कारण देता है, तो उसे भी अंक दें; किंतु 'उपमा' या 'रूपक' पर 0।
फीडबैक: बोर्ड पर दोनों भागों के बीच 'सामान्य–विशेष' संबंध तीर से दिखाएँ।
2. 'सुप्तस्य सिंहस्य मुखे' में कारक-विश्लेषण कीजिए और 14 विद्यार्थियों के 'सिंहः कर्ता' उत्तर पर अंक-निर्णय दीजिए।
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विश्लेषण:
- सिंहस्य - षष्ठी, सम्बन्ध (मुख किसका? सिंह का)।
- मुखे - सप्तमी, अधिकरण (कहाँ? मुख में)।
- मृगाः - प्रथमा, कर्ता (कौन प्रवेश करते हैं? मृग)।
- प्रविशन्ति - क्रिया, वर्तमान बहुवचन।
अंक-निर्णय: 'सिंहः कर्ता' कहना गलत; 0/2। कारण - क्रिया 'प्रविशन्ति' बहुवचन है और उसका स्वाभाविक कर्ता 'मृगाः' है; सिंह तो मुख का स्वामी है, वह स्वयं भी सुप्त है। यदि विद्यार्थी 'सिंहस्य षष्ठी' पहचानता है पर सम्बन्ध नहीं लिखता, तो 1 अंक।
3. 12 विद्यार्थियों ने 'न' छोड़कर अर्थ किया और 9 ने सन्देश 'भाग्य' लिखा। दोनों की जाँच का सिद्धांत लिखिए।
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निषेध छोड़ने पर: 'न प्रविशन्ति' का अर्थ 'प्रवेश नहीं करते' है। 'न' छोड़ने से अर्थ उलट जाता है, अतः अर्थ-भाग में अधिकतम 1/2 अंक। परीक्षक यह देखे कि निषेध क्रिया से जुड़ा है या किसी अन्य पद से; यहाँ 'न' सीधे 'प्रविशन्ति' का निषेध है।
सन्देश 'भाग्य' पर: 0 अंक। श्लोक 'मनोरथैः' का निषेध करके उद्यम को कारण बताता है; 'भाग्य' इसके विपरीत है। सन्देश लिखते समय श्लोक के मूल विरोध (उद्यम बनाम मनोरथ) को पकड़ना अनिवार्य है।
सुधार: बोर्ड पर 'कर्ता + क्रिया + निषेध' एक साथ लिखें; फिर विद्यार्थी स्वयं 'न' के बिना और 'न' के साथ अर्थ लिखकर अंतर देखें।