पठित पद्य - अन्वय, भावार्थ, रस, अलंकार और छन्द
पठित पद्य में निर्धारित कविताओं के श्लोक पर भावार्थ, व्याख्या, रस, अलंकार, छन्द तथा कवि/प्रसंग का प्रश्न आता है। पूरे अंक वही उत्तर पाता है जिसमें अन्वय, अर्थ और काव्य-विशेष तीनों क्रम से आएँ।
व्याख्या का क्रम
प्रसंग → अन्वय → भावार्थ → अलंकार/रस/छन्द। अन्वय में श्लोक के शब्दों को सीधे क्रम में रखें, जिससे कर्ता-क्रिया की जोड़ी स्पष्ट हो। अन्वय छोड़ने पर अर्थ टूटता है और पहला अंक वहीं कटता है।
रस-पहचान (स्थायी भाव से)
रति → शृङ्गार; हास → हास्य; शोक → करुण; उत्साह → वीर; क्रोध → रौद्र; भय → भयानक; जुगुप्सा → बीभत्स; विस्मय → अद्भुत; निर्वेद → शान्त। रस का नाम संस्कृत में ही लिखें।
अलंकार-पहचान
- उपमा: 'इव', 'वत्', 'सम', 'तुल्य' के साथ उपमेय और उपमान की तुलना।
- रूपक: दोनों में अभेद का आरोप, प्रायः समास में - 'चरणकमलम्'।
- अनुप्रास: एक ही व्यञ्जन की आवृत्ति।
- उत्प्रेक्षा: 'इव' या 'मन्ये' से सम्भावना की कल्पना।
- अर्थान्तरन्यास: सामान्य कथन के बाद विशेष से उसकी पुष्टि।
छन्द-गणना
प्रत्येक पाद के अक्षर गिनें: अनुष्टुभ् 8+8+8+8; इन्द्रवज्रा और उपेन्द्रवज्रा 11; वसन्ततिलका 14; मालिनी 15; मन्दाक्रान्ता 17; शार्दूलविक्रीडित 19। गणना किए बिना छन्द का नाम लिखना जोखिम भरा है।
एक हल किया उदाहरण
'चरणकमलम्' में अलंकार कौन? तर्क: चरण और कमल दो भिन्न वस्तुएँ हैं, पर कमल का आरोप चरण पर बिना 'इव' के किया गया है, अर्थात् अभेद दिखाया गया है। अतः यहाँ रूपक है, उपमा नहीं - उपमा में 'इव' रहता और दोनों अलग रहते।
अंक कटाने वाली भूलें
रस का नाम हिन्दी में लिखना; उपमा और रूपक में भ्रम; भावार्थ में कवि-परिचय अनावश्यक रूप से ठूँसना; श्लोक का अन्वय न करके सीधे टीका जैसी भाषा लिखना; छन्द बिना अक्षर गिने बताना।