古文の主語判定と漢文の二重否定を同じ問いで扱う
十二月の古典テスト（四十分、百点満点）で、古文と漢文を一問ずつ出題した。古文は説話で、傍線部「后の御前に参りて、ありのままに奏す」の主語を問う選択問題。正答は后のもとへ出向いた翁側の人物で、正答率は三十三人中十一人（三三％）。誤答の七割が「后」を主語とした。漢文は白文「不可不学」に返り点を付した書き下し問題で、正答率は五五％。誤答の大半が「学ぶべからず」としたものだった。古文の授業では敬語を「尊敬・謙譲・丁寧」の三分類で暗記させてきたが、地の文と会話文の区別、誰を高めているかという視点は十分に扱っていない。漢文では返り点の読み方の練習をしたが、「不」が二つあるとき、どちらの「不」がどの語を打ち消すかを確認する手順は教えていなかった。古文の本文は教科書所収の説話で、音読を三回行い現代語訳も配布済みである。漢文の書き下しは授業で扱ったものと同型の短文である。テスト後の振り返りシートには「敬語は覚えたのに主語が分からない」「返り点は読めたのに意味が逆になった」という記述が複数あった。次回の授業は二時間で、古文と漢文をそれぞれ一時間ずつ扱う予定である。
1. 古文の正答率が三三％にとどまった原因を、敬語の教え方と結びつけて説明せよ。また、次回の一時間で扱う内容を優先順位をつけて示せ。
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三分類の暗記は、敬語を語の種類として覚える学習である。しかし主語を判定するには、その敬語が誰を高めているかという機能の理解が要る。謙譲語「参る」「奏す」は動作の受け手である后を高め、動作の主体は低い。だから主語は后ではなく、后のもとへ出向いた翁側の人物になる。誤答の七割が后としたのは、敬意の対象をそのまま動作主と取り違えているからだ。
次回の優先順位は三つ。第一に、敬語を「動作主を高める語（尊敬）」「受け手を高め、動作主は低い語（謙譲）」と言い直す。第二に、地の文と会話文を色分けし、会話文の敬語は話し手が聞き手を高めるものだと確認する。第三に、傍線部の主語を問う短い練習を三問、音読とセットで行う。暗記カードの再利用は優先度が低い。
2. 「学ぶべからず」と書き下した生徒は、なぜ意味を逆に取ったのか。「不可不学」の構造を分解して説明し、書き下しの手順を示せ。
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「不可不学」は四字で、「不」が二つある。生徒は最初の「不」と「可」をまとめて「べからず」と読むところまでは正しいが、二つ目の「不」が「学」を打ち消していることを処理できていない。返り点は下から読むので、まず「学」を「不」が受け、「学ばざる」、次に「不可」がその全体を受けて「べからず」となる。結果は「学ばざるべからず」で、二重否定により「学ばないわけにはいかない」という強い肯定になる。
手順は三段階。①返り点に従って下から番号を振る。②「不」を一つずつ囲み、それぞれがどの語を打ち消すかを線で示す。③書き下した後に「ない」が二つあるかを確認する。仕上げに「ない」を一つ消して読ませ、意味が逆になることを体感させると定着する。
3. 振り返りシートの「敬語は覚えたのに主語が分からない」「返り点は読めたのに意味が逆になった」という二つの記述は、共通するつまずきを示している。それをどう定式化し、二時間の授業をどう構成するか。
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共通するのは、手続き（暗記・返り点の読み方）は身についているのに、その手続きが何のためにあるのかを見失っている点である。敬語は主語を決めるために、返り点は語の係り方を受けるために存在する。
そこで二時間を、古文は「誰がしたのかを決める」、漢文は「どの語を打ち消すかを決める」という同一の問いで統一する。一時間目は古文で主語の判定、二時間目は漢文で否定の範囲の判定を行い、最後に「どちらも語と語の係り方をたどる作業だった」とまとめる。板書は古文と漢文を左右に並べ、係り矢印を同じ記号で示すと共通点が視覚的に残る。