古文・漢文（古典の読解）
古文は歴史的仮名遣い・古語・係り結び・敬語、漢文は返り点・書き下し文・置き字・再読文字が中心となる。どちらも「登場人物は誰か」「主語は誰か」を押さえることが読解の鍵であり、現代語訳だけを追うと主語を見失う。
古文の三つの道具
(1)歴史的仮名遣い：語中・語尾のハ行はワ行に直す（「言ひて」→「言いて」→「言って」）。「ゐ・ゑ・を」は「い・え・お」、「ぢ・づ」は「じ・ず」と読む。 (2)係り結び：「ぞ・なむ・や・か」は連体形、「こそ」は已然形で結ぶ。結びの活用形を確認すれば、文の切れ目と強調が分かる。 (3)敬語：尊敬語（給ふ・のたまふ・おはす・のぼる）は主語が目上の人物、謙譲語（侍り・申す・参る・聞こゆ）は主語がへりくだる側、丁寧語（はべり・候ふ）は聞き手への配慮。敬語の種類から省略された主語を特定できる。
漢文の三つの道具
(1)返り点：レ点は一字下から上へ返る、一二点は一点の後ろから二点へ返る、上下点は一二点をまたぐときに使う。 (2)置き字：而・於・于・乎・矣・焉は書き下し文に残さず、読むだけにする。 (3)再読文字：未・将・当・応・宜・須・猶・盍は「まだ〜ず」「まさに〜すべし」のように二度読む。
例題と思考
「かくて、殿こそ出でたまひけれ。」の主語を問う設問。手順は、(1)「こそ」の結びが「けれ」（已然形）で係り結びが成立していることを確認する、(2)「たまひ」は尊敬の補助動詞なので主語は目上の人物、(3)「殿」が敬称で受けられる。よって主語は「殿」。敬語と係り結びをセットで見ることが決め手になる。
失点のポイント
現代語の感覚で古語を訳す（「あやし」＝不思議だ・身分が低い、「をかし」＝趣がある）。係り結びの結びの活用形を間違える。書き下し文に置き字を残す、返り点の順序を逆にする。尊敬と謙譲を取り違えて主語を誤る。