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Castilla y León PAU Greek II: Contexto histórico, cultural y mitológico de los textos

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Contexto histórico, cultural y mitológico de los textos

El contexto permite explicar alusiones que aparecen en los textos: instituciones atenienses, guerras, cultos y relatos míticos. Las preguntas piden relacionar un pasaje con su marco (por qué un orador invoca la ley de la ciudad, qué implica un sacrificio, quién es el héroe invocado).

Historia

  • Guerras médicas: Maratón (490 a.C.), Termópilas y Salamina (480), Platea y Mícale (479).
  • Liga de Delos (478-477) y origen del imperialismo ateniense basado en el tributo de los aliados.
  • Guerra del Peloponeso (431-404): causa según Tucídides, el crecimiento del poder ateniense; expedición a Sicilia (415-413); Egospótamos (405); Treinta Tiranos (404-403).
  • Siglo IV: hegemonías espartana y tebana (Leuctra, 371), ascenso de Filipo II, Queronea (338), Alejandro (336-323) y época helenística.

Instituciones y vida

  • Democracia ateniense: Eclosía o asamblea, Bulé de los Quinientos, Heliea, arcontes y diez estrategos.
  • Educación: pedagogo, gimnasio, efebía; economía del οἶκος y esclavitud.
  • Religión y fiestas: Grandes Dionisias (tragedia y comedia), Panateneas, misterios de Eleusis, oráculo de Delfos.

Mitología

  • Dioses olímpicos y sus ámbitos; disputa de Atenea y Poseidón por el Ática.
  • Ciclo troyano y retornos de los héroes (Odiseo, Agamenón).
  • Casa de Atreo (Agamenón, Clitemnestra, Orestes, Electra) y de Layo (Edipo, Antígona).
  • Heracles, Teseo, Jasón y los argonautas, Prometeo.

Ejemplo razonado

Si un texto menciona el juicio contra Orestes, hay que explicar la cadena completa: Orestes mata a su madre para vengar a Agamenón, las Erinias lo persiguen y es juzgado en Atenas; Atenea instituye el tribunal del Areópago y lo absuelve con su voto de calidad. Así se conecta la Euménides de Esquilo con la historia institucional ateniense y con la función civilizadora de la justicia.

Errores que restan

  • Confundir las guerras médicas con la del Peloponeso.
  • Suponer que Esparta era una democracia o que mujeres y esclavos participaban en la ciudadanía ateniense.
  • Mezclar personajes de ciclos míticos distintos, como Edipo con la guerra de Troya.
  • Situar a Alejandro antes de Filipo II.
  • Responder con generalidades sin citar el dato concreto que el pasaje exige.