Extremadura PAU Greek II cheat sheet

Orden de trabajo: localizar el verbo principal (modo personal) y su sujeto en nominativo; el resto de formas verbales (infinitivos, participios) dependen de él o de una conjunción.

El artículo griego señala género, número y caso del sintagma: ὁ, ἡ, τό + participio equivale a 'el que...' o 'los que...'; úsalo para reconstruir subordinadas relativas antes de traducir.

El diccionario da el enunciado (nom. sg. o gen. sg.; 1ª sg. pres.) pero no el caso: identifica la terminación real (-ῃ, -ους, -ας, -ων) antes de elegir la entrada.

Verbos con aumento: el aumento (ἐ-) marca pasado; si el tema empieza por vocal, el aumento se contrae (ἤκουον de ἀκούω). No confundir aumento con preverbio ἐκ-/ἐν-.

La negación οὐ niega hechos (indicativo), μή niega voluntad, condición, infinitivo y participio hipotético; traducir según el modo.

Genitivo absoluto y acusativo absoluto (ὡς/ὄντος, ὄν) se traducen por subordinada circunstancial ('al + inf.', 'siendo que...'), no como complemento del nombre.

En prosa helenística (koiné) abundan giros perifrásticos (ἦν + participio, ἐγένετο + inf.) y la sintaxis se aproxima al latín: no corrijas el texto, tradúcelo como aparece.

Partículas de enlace: μέν... δέ (contraste), γάρ (causa), οὖν (consecuencia), ἀλλά (corrección), καί enfático ('incluso'). Refleja su valor en la traducción.

1ª declinación: -α/-η/-ᾱ según vocal final del tema; gen. pl. siempre -ῶν; dat. pl. -αις/-ῃς. 2ª: -ος/-ον, gen. -ου, dat. -ῳ. 3ª: tema + desinencias, gen. sg. en -ος/-ως.

Declinación ática (contracta): νοῦς, νοός → νοῦ, νῷ, νοῦν, νοῖ; ὁστοῦν, ὀστοῦ. Reconocerla evita errores de caso en textos áticos.

Adjetivos de 2-1-2 (ἀγαθός, -ή, -όν) y de 3-1-3 (πᾶς, πᾶσα, πᾶν); los de tema en -υ/-ε (ἡδύς, ταχύς) siguen la 3ª en el neutro.

Grados: comparativo -τερος/-ίων (μείζων, gen. μείζονος); superlativo -τατος/-ιστος. El genitivo acompaña al comparativo (valor de 'que').

Pronombres personales: ἐγώ/σύ/ἡμεῖς/ὑμεῖς con formas enclíticas (μου, σου, μοι, σοι); αὐτός = 'él mismo' en nominativo, 'lo/le' en acusativo/dativo como pronombre anafórico.

Relativo ὅς, ἥ, ὅ: idéntico al artículo en el nominativo plural y en algunos casos; distínguelo por el acento y por la ausencia de antecedente dentro del mismo sintagma.

Verbo: presente λύω, futuro λύσω, aoristo ἔλυσα, perfecto λέλυκα, pluscuamperfecto ἐλελύκη, aoristo pasivo ἐλύθην. El tema de aoristo es impredecible: consúltalo en el diccionario.

Modos: subjuntivo (vocal larga: λύωμεν), optativo (desinencia -οι-: λύοιμεν), imperativo (λῦε, λύσατε), infinitivo (λύειν, λῦσαι, λελυκέναι) y participio (-ων, -ουσα, -ον; -θείς, -θείσα, -θέν).

Verbos contractos en -άω/-έω/-όω: τιμάω → τιμῶ, φιλέω → φιλῶ, δηλόω → δηλῶ; la contracción afecta a la vocal final del tema y explica formas como τιμῶμεν, φιλεῖτε.

Verbos en -μι (δίδωμι, τίθημι, ἵστημι, εἰμί): presente con reduplicación y desinencias -μι, -σι, -ασι; el aoristo es sigmático (ἔδωκα, ἔθηκα) o temático según el verbo.

Nominativo: sujeto, atributo con εἰμί/γίγνομαι, y nominativo en aposiciones. Vocativo con ὦ; no confundir con nominativo si hay ὦ o interjección.

Acusativo: objeto directo, acusativo de extensión (tiempo/espacio), de relación (κατὰ + acus. también) y doble acusativo con verbos como διδάσκω, αἰτέω.

Genitivo: posesión, partitivo (con τίς, πολύς), de precio/valor, separación, y genitivo con verbos de percepción y de memoria (μιμνῄσκομαι).

Dativo: complemento indirecto, instrumento/medio, causa, y dativo de posesión con εἰμί (ἔστι μοι βιβλίον = 'tengo un libro').

Voz media: valor reflexivo ('para sí'), recíproco y dinámico; muchos verbos son deponentes medios (γίγνομαι, δέχομαι) y se traducen en activa.

Subjuntivo: en oraciones principales con ἄν expresa eventualidad/potencial (λύωμεν ἄν); sin ἄν, en subordinadas de finalidad (ἵνα, ὡς, ὅπως) y en condicionales eventuales (ἐάν + subj.).

Optativo: potencial con ἄν (λύοιμεν ἄν = 'podríamos'), desiderativo sin ἄν, y optativo oblicuo en subordinadas de estilo indirecto tras verbo histórico.

Tiempos del indicativo: presente (acción durativa), imperfecto (pasado durativo), aoristo (pasado puntual, valor aspectual, no temporal absoluto), futuro (con -σ-), perfecto (estado resultante).

Participio concertado: concuerda con un nombre en caso, género y número y se traduce por gerundio o relativa; predicativo (λῦσαι τὸν δεσμόν) puede llevar acusativo propio (participio absoluto).

Oraciones condicionales: εἰ + indicativo (real), ἐάν + subjuntivo (eventual), εἰ + optativo (potencial), εἰ + pasado de indicativo (irreal, a menudo con ἄν en apódosis).

Raíces frecuentes en la PAU: λόγος (palabra, razón) → λογικός, λογίζομαι, λογογράφος; φέρω → φορά, φόρος, ἀναφορά.

Prefijos: ἀ-/ἀν- (privación: ἄθεος), εὖ- (bien: εὐδαίμων), δυσ- (mal: δυσχερής), ὑπέρ- (sobre), ὑπό- (bajo), ἀντί- (contra), περί- (alrededor).

Sufijos nominales: -της/-σις (agente/acción: ποιητής, ποίησις), -μα (resultado: ποίημα), -ία (cualidad: σοφία), -ικός (relación: μουσικός).

Helenismos patrimoniales en castellano con evolución fonética: θ → t (θέατρον → teatro), φ → f (φιλοσοφία → filosofía), χ → qu (χορός → coro), υ → i (μῦθος → mito).

Dobletes: cultismo y voz patrimonial del mismo étimo (ἐκκλησία → ecclesia/iglesia; παράβολα → parábola/palabra; σχολή → escuela).

Cultismos técnicos modernos: -logía, -grafía, -metría, -fobia, -polis, -cracia, -itis; identifica el segundo elemento para deducir el significado.

Falsos amigos y calcos: ἀγορά no es 'ágora' solo como plaza, sino 'asamblea/mercado'; μῦθος = 'relato', no necesariamente 'mito falso'; ἱστορία = 'investigación'.

Etimología útil para traducción: συν- (con) + τίθημι (poner) → συντίθημι 'componer'; ἀπο- + δίδωμι 'entregar'; πρό- + λέγω 'decir antes/predecir'.

Épica arcaica: Homero, Ilíada (cólera de Aquiles, canto XXIV) y Odisea (nostos de Odiseo); hexámetro dactílico; Hesíodo, Teogonía y Trabajos y días.

Lírica arcaica: monodia (Safo, Alceo), coral (Píndaro, Epinicios; Baquílides) y yambo (Arquíloco, Semónides); metros líricos y ocasión simposíaca o festiva.

Tragedia ática del s. V: Esquilo (Orestía: Agamenón, Coéforas, Euménides), Sófocles (Edipo rey, Antígona), Eurípides (Medea, Bacantes); estructura: prólogo, párodos, episodios, estásimos, éxodo.

Comedia: Aristófanes (Avispas, Nubes, Lisístrata) en la comedia antigua; Menandro (Dyscolos) en la nueva comedia helenística, modelo de Plauto y Terencio.

Historiografía: Heródoto (Historias, guerras médicas, método etnográfico), Tucídides (Guerra del Peloponeso, discurso fúnebre, 'κτῆμα ἐς ἀεί'), Jenofonte (Anábasis, Helénicas).

Oratoria y prosa ática: Lisias (discursos judiciales), Isócrates (panegírico, educación), Demóstenes (Filípicas, contra Filipo); esquema del discurso: proemio, narración, argumentación, epílogo.

Filosofía: presocráticos (Tales, Heráclito, Parménides), Sócrates sin obra escrita, Platón (diálogos: República, Fedón, Banquete), Aristóteles (Poética, Ética a Nicómaco, tratados lógicos).

Época helenística e imperial: Calímaco (Aitia), Teócrito (Idilios, bucólica), Apolonio de Rodas (Argonáuticas); prosa científica con Euclides, Arquímedes y Galeno; segunda sofística con Luciano y Plutarco.

Poética aristotélica: mímesis, catarsis, verosimilitud (εἰκός) y necesidad; unidad de acción en la tragedia; diferencia entre historiografía y poesía en Poética 9.

Periodización: época arcaica (s. VIII-VI a.C.), clásica (s. V-IV), helenística (323-31 a.C., tras Alejandro), imperial romana (desde 146 a.C. en Grecia).

Instituciones atenienses: democracia de Clístenes (508 a.C.), reformas de Efialtes y Pericles; Eclosía (asamblea), Bulé de los 500, Heliea (tribunales), arcontes y estrategos; sorteo y liturgias.

Guerras médicas (490 Maratón, 480 Salamina y Termópilas) y Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.); la peste de Atenas y el discurso fúnebre de Pericles en Tucídides II.

Mitología: dioses olímpicos y sus atributos; ciclos tebano (Edipo, Antígona), troyano (Aquiles, Helena) y de los retornos (Odiseo, Agamenón); fuentes: Homero, Hesíodo, Apolodoro, Higino.

Pervivencia en el derecho y la política: δημοκρατία, πολιτεία, νόμος, ἰσηγορία; el término 'democracia' y el debate sobre sus formas en Heródoto III y Platón.

Tradición clásica en la literatura europea: tragedia griega en el teatro moderno (Antígona de Anouilh, Medea de Pasolini), Odisea en la novela del s. XX (Joyce, Kazantzakis).

Ciencia y medicina griegas: Hipócrates y el corpus hipocrático (juramento, observación clínica), Euclides (Elementos), Ptolomeo (Almagesto), Eratóstenes (medida de la Tierra).

Cristianismo y koiné: la Septuaginta (traducción de la Biblia al griego, s. III-II a.C.) y el Nuevo Testamento configuran el griego helenístico y su transmisión.

Arte y arqueología: cerámica de figuras negras y rojas, Partenón y escultura clásica; el museo y la filología como instituciones modernas herederas de la Antigüedad.