घर की बोली बनाम विद्यालय की मानक हिंदी
जोधपुर के एक विद्यालय की कक्षा 8 में 38 में से 29 विद्यार्थी घर पर मारवाड़ी बोलते हैं। पाठ्यपुस्तक के अभ्यास में म्हारे और थारे जैसे रूपों को अशुद्ध बताया गया है। एक विद्यार्थी ने पूछा कि मारवाड़ी भाषा है या बोली, और यदि राजस्थानी में साहित्य है तो उसके घर की भाषा गलत क्यों कही जाती है। उसी दिन कक्षा में यह बात भी आई कि 2003 में राजस्थान विधानसभा ने राजस्थानी को आठवीं अनुसूची में शामिल करने का प्रस्ताव पारित किया था। पुस्तक के स्थानीय साहित्य वाले भाग में केवल हिंदी के रचनाकार हैं, जबकि वार्षिक परीक्षा में स्थानीय साहित्य पर 5 अंकों का प्रश्न आएगा। प्रधानाचार्य चाहते हैं कि विवाद से बचा जाए और शिक्षक कक्षा में संतुलित उत्तर दे।
1. विद्यार्थी के प्रश्न का उत्तर दीजिए: मारवाड़ी या राजस्थानी भाषा है या बोली? भाषा-वैज्ञानिक मानदंड और ठोस तथ्य दोनों दीजिए।
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छात्र का प्रश्न वैध है; उत्तर ईमानदार होना चाहिए। भाषा-विज्ञान में बोली और भाषा का अंतर शुद्धता का नहीं, प्रयोग-क्षेत्र और मानकीकरण का है: बोली किसी क्षेत्र में घर-परिवार की स्वाभाविक भाषा होती है, उसका अपना व्याकरण होता है, पर लिखित मानक और साहित्य सीमित रहता है; भाषा में मानक रूप, साहित्य, शिक्षा और प्रशासन में प्रयोग जुड़ते हैं।
तथ्य: ग्रियर्सन के भाषा-सर्वेक्षण ने राजस्थानी को अलग इकाई माना; मारवाड़ी, ढूँढाड़ी, मेवाती, हाड़ौती और मेवाड़ी इसकी प्रमुख बोलियाँ हैं; साहित्य अकादमी राजस्थानी को मान्यता देती है; सूर्यमल्ल मिश्रण (वंश भास्कर, वीर सतसई) और विजयदान देथा (बातां री फुलवारी) जैसे रचनाकार हैं; 2003 में राजस्थान विधानसभा ने आठवीं अनुसूची में समावेश का प्रस्ताव पारित किया, पर संविधान में यह अभी सम्मिलित नहीं है।
निष्कर्ष: सांस्कृतिक और साहित्यिक दृष्टि से राजस्थानी भाषा है; प्रशासनिक और शिक्षा-व्यवस्था की दृष्टि से आज भी हिंदी की बोली कही जाती है। घर की बोली गलत नहीं, भिन्न रूप है।
2. पुस्तक के अशुद्ध शब्द को आप कैसे संभालेंगे? ऐसी कक्षा-रणनीति दीजिए जिसमें मानक हिंदी भी सधे और विद्यार्थी की भाषिक पहचान भी सुरक्षित रहे।
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पहले शब्द-सुधार: पुस्तक का अशुद्ध कहना भाषा-वैज्ञानिक दृष्टि से भी दोषपूर्ण है और बच्चे की पहचान को ठेस पहुँचाता है। कक्षा में कहूँगा कि म्हारे मारवाड़ी का व्याकरण-सम्मत रूप है; मानक हिंदी में उसका समरूप मेरे है-यह शुद्ध-अशुद्ध का नहीं, रूपांतरण का प्रश्न है।
तीन कदम:
- दो-स्तंभ तालिका: एक ओर घर की बोली, दूसरी ओर मानक हिंदी; पाँच वाक्यों का रूपांतरण छात्र स्वयं करें, जिससे सर्वनाम और क्रिया के नियम दिखें।
- कोड-परिवर्तन पर चर्चा: बताऊँगा कि घर पर बोली, कक्षा और परीक्षा में मानक हिंदी-दोनों की अपनी जगह है; बोली बोलने पर कोई दंड नहीं।
- मूल्यांकन-नीति: उत्तर मानक हिंदी में लिखा जाएगा, पर वर्तनी और व्याकरण के अंक ही रहेंगे; बोलचाल के बोली-प्रयोग पर अंक नहीं कटेंगे।
सावधानी: बोली का उपहास कभी नहीं; एक भी उदाहरण ऐसा न दूँ जिससे घर की भाषा हास्य का विषय बने।
3. स्थानीय साहित्य पर 5 अंकों का प्रश्न बनाइए-अंक-विभाजन और स्रोत-नीति सहित-ताकि रटने की जगह तुलना जाँची जाए।
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प्रश्न: विजयदान देथा की कहानी और सूर्यमल्ल मिश्रण के छंद में राजस्थानी जीवन किस प्रकार झलकता है? दो विशेषताएँ उदाहरण सहित लिखिए।
अंक-विभाजन (5): दो विशेषताएँ 2 अंक; उदाहरण 1 अंक; भाषा-शैली पर टिप्पणी 1 अंक; प्रस्तुति और संक्षिप्तता 1 अंक।
रूब्रिक-स्तर: विशेषताएँ स्पष्ट और पाठ-सम्मत-पूर्ण; सामान्य कथन-आंशिक; केवल नाम लिखना-अपर्याप्त।
स्रोत-नीति: पूछने से पहले दोनों रचनाओं के छोटे अंश पाठ्य-पत्र पर वितरित करूँगा और कक्षा में पढ़वाऊँगा, क्योंकि ग्रामीण विद्यार्थी के पास वे पुस्तकें उपलब्ध नहीं हैं; बिना सामग्री प्रश्न पूछना अन्याय होगा। अंश हिंदी अनुवाद के साथ और मूल राजस्थानी पंक्ति सहित दूँगा, जिससे भाषा-गौरव भी बना रहे।
उद्देश्य: विद्यार्थी स्थानीय साहित्य को हिंदी साहित्य के समांतर रखकर देख सके-यही तुलनात्मक दृष्टि परीक्षा में भी काम आएगी।