UPMSP High School Nepali flashcards
UPMSP High School Nepali · Build recall with a focused review session.
32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.
- गद्यांश का शीर्षक
- अपठित गद्यांश के शीर्षक में पूरे अनुच्छेद का केंद्रीय भाव समाहित होना चाहिए, किसी एक उदाहरण या पात्र का नाम नहीं।
- संदर्भगत अर्थ
- गद्यांश में पूछे गए शब्द का अर्थ उसी अनुच्छेद के प्रसंग से लिया जाता है, क्योंकि एक शब्द के अनेक अर्थ हो सकते हैं।
- उद्देश्य-प्रश्न की विधि
- ‘लेखक का उद्देश्य क्या है’ प्रश्न का उत्तर गद्यांश की उन पंक्तियों से दें जहाँ निष्कर्ष या सूक्ति के रूप में विचार व्यक्त हुआ हो।
- अपठित पद्यांश का भाव
- कविता का मूल भाव बिंबों, भाववाचक शब्दों और केंद्रीय प्रतीक से पहचाना जाता है, जैसे दीपक से आशा का भाव।
- रस का सूत्र
- स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव के संयोग से रस निष्पन्न होता है; श्रृंगार का स्थायी भाव रति है।
- उपमा अलंकार
- जहाँ उपमेय और उपमान की तुलना ‘सा, सम, जैसा, तुल्य’ जैसे वाचक शब्दों से की जाए, वहाँ उपमा अलंकार होता है।
- रूपक अलंकार
- जहाँ उपमेय पर उपमान का सीधा आरोप कर दिया जाए और दोनों में भेद न दिखे, वहाँ रूपक अलंकार माना जाता है।
- दोहा छंद
- दोहे में पहली और तीसरी पंक्ति में 13 मात्राएँ तथा दूसरी और चौथी पंक्ति में 11 मात्राएँ होती हैं, कुल 24 मात्राएँ।
- व्याख्या का ढाँचा
- पठित गद्य की व्याख्या में पहले प्रसंग बताएँ, फिर आशय स्पष्ट करें और अंत में भाव या संदेश जोड़ें।
- चरित्र-चित्रण
- पात्र का चरित्र उसके कर्म, संवाद, विचार और अन्य पात्रों की प्रतिक्रिया के आधार पर लिखा जाता है, केवल प्रशंसा से नहीं।
- शीर्षक की सार्थकता
- शीर्षक की सार्थकता सिद्ध करने के लिए उसे पाठ के केंद्रीय भाव, मुख्य पात्र और घटना-क्रम से जोड़कर दो-तीन कारण दिए जाते हैं।
- दीर्घ उत्तर की संरचना
- दीर्घ उत्तर तीन भागों में लिखा जाता है - भूमिका में विषय का परिचय, मध्य में विवेचन और अंत में निष्कर्ष।
- काव्य-सौंदर्य
- पठित पद्य की व्याख्या में केवल शब्दार्थ नहीं, बल्कि बिंब, ध्वनि और भाव की एकरूपता को काव्य-सौंदर्य कहा जाता है।
- यमक अलंकार
- जहाँ एक ही शब्द दो या अधिक बार आए पर हर बार उसका अर्थ भिन्न हो, वहाँ यमक अलंकार होता है।
- उत्प्रेक्षा अलंकार
- जहाँ उपमेय को उपमान के रूप में देखने की संभावना ‘मानो, जनु, ज्यों’ जैसे शब्दों से व्यक्त हो, वहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार होता है।
- अनुप्रास अलंकार
- जहाँ एक ही व्यंजन की आवृत्ति क्रम से दो या अधिक बार होकर ध्वनि-सौंदर्य उत्पन्न करे, वहाँ अनुप्रास अलंकार माना जाता है।
- सवर्ण दीर्घ संधि
- जब सवर्ण स्वर मिलते हैं तो दोनों के स्थान पर एक दीर्घ स्वर हो जाता है, जैसे विद्या + आलय से विद्यालय बनता है।
- गुण संधि
- अ या आ के बाद इ या ई आए तो दोनों मिलकर ए बनते हैं, जैसे नर + इंद्र से नरेंद्र बनता है।
- बहुव्रीहि समास
- जहाँ दोनों पद मिलकर किसी तीसरे अर्थ की ओर संकेत करें और कोई पद प्रधान न हो, वहाँ बहुव्रीहि समास होता है।
- अव्ययीभाव समास
- जिस समास में पूर्व पद अव्यय हो और पूरा समस्त पद अव्यय बन जाए, उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं, जैसे यथाशक्ति।
- अपादान कारक
- जहाँ एक वस्तु का दूसरी से अलग होना या दूरी दिखाया जाए, वहाँ अपादान कारक होता है और ‘से’ चिह्न लगता है।
- कर्मवाच्य
- जिस वाक्य में कर्ता गौण हो और क्रिया कर्म तथा लिंग-वचन के अनुसार चले, उसे कर्मवाच्य कहते हैं।
- कृत् प्रत्यय
- क्रिया के मूल रूप में जुड़कर नया शब्द बनाने वाले प्रत्यय कृत् प्रत्यय कहलाते हैं, जैसे लिख से लेखक या लिखावट।
- तद्धित प्रत्यय
- संज्ञा या विशेषण में जुड़कर भाव, गुण या संबंध दर्शाने वाले प्रत्यय तद्धित कहलाते हैं, जैसे मानव से मानवता।
- औपचारिक पत्र का क्रम
- कार्यालयी पत्र में प्रेषक पता, दिनांक, प्राप्तकर्ता पता, विषय, संबोधन, मुख्य भाग, समापन और हस्ताक्षर इसी क्रम में आते हैं।
- विषय-पंक्ति का स्थान
- औपचारिक पत्र में विषय-पंक्ति संबोधन के बाद और मुख्य भाग से पहले लिखी जाती है, जिससे पत्र का उद्देश्य स्पष्ट होता है।
- निबंध की संरचना
- निबंध में शीर्षक, भूमिका, दो-तीन अनुच्छेदों में विषय-विस्तार और अंत में निष्कर्ष रखा जाता है, कुल लगभग 250–300 शब्द।
- अनौपचारिक पत्र
- मित्र या परिवार को लिखे पत्र में संबंध-सूचक संबोधन, सरल भाषा और व्यक्तिगत विषय होते हैं; इसमें विषय-पंक्ति अनिवार्य नहीं।
- भक्तिकाल की धाराएँ
- भक्तिकाल में ज्ञानाश्रयी या निर्गुण धारा में कबीर, नानक और रैदास तथा प्रेमाश्रयी या सगुण धारा में सूरदास और तुलसीदास आते हैं।
- छायावाद के स्तंभ
- छायावाद के प्रमुख कवि जयशंकर प्रसाद, सूर्यकांत त्रिपाठी निराला, सुमित्रानंदन पंत और महादेवी वर्मा माने जाते हैं।
- रीतिकाल के कवि
- रीतिकाल के कवियों ने रीति-ग्रंथ लिखे और काव्य-लक्षण तथा अलंकार-विवेचन पर बल दिया; बिहारी, केशवदास और देव इसके प्रमुख नाम हैं।
- साहित्यिक परिचय का ढाँचा
- किसी रचनाकार का परिचय देते समय जन्म-स्थान व काल, प्रमुख रचनाएँ, भाषा-शैली और साहित्य में स्थान क्रम से लिखा जाता है।