Osaka Public High School Entrance Examination - Japanese cheat sheet
Osaka Public High School Entrance Examination - Japanese · Keep the key ideas within reach.
論説・説明文の読解(現代文)
指示語「これ・それ・この」の指す内容は原則として直前にあり、同じ品詞・同じ長さの表現に置き換えて文意が通るかを確かめる。
接続語は機能で分類する。「しかし・ところが」は逆接、「だから・したがって」は順接(因果)、「つまり・すなわち」は換言、「たとえば」は例示、「さらに」は添加。
形式段落は行頭一字下げで区切られたまとまり、意味段落は内容のまとまりで複数の形式段落をまとめたもの。設問の「段落」は形式段落を指すことが多い。
キーワードは、繰り返し出てくる語、対義語どうしで出てくる語、「〜とは」で定義される語の三つを探すと見つかる。
筆者の主張は「〜べきだ」「〜ではないか」「重要だ」などの文末表現、または最終段落・換言の接続語の直後に現れやすい。
対比は「AではなくB」「むしろ」「一方」で示される。選択肢の正誤はこの対比の向きが逆になっていないかで判定できる。
選択肢の典型的な誤りは、本文にない語の追加、一部だけ正しい記述、主客の取り違え(筆者の説と引用された他人の説の混同)、程度の誇張(「すべて」「必ず」)。
段落の役割は問いかけ→具体例→一般化→結論の流れで整理する。傍線部がどの役割の部分かで問われ方が変わる。
小説・随筆の読解(現代文)
心情は動作・表情・情景・会話文・心内文から読み取る。心情語を先に選ばず、根拠となる本文の表現を特定してから選ぶ。
情景描写は人物の心情の投影であることが多い。明るい・暖かい情景は喜びや安心、暗い・寒い情景は不安や悲しみの手がかりになる。
会話文は、呼び方の変化(「さん」付けから呼び捨てへ)、語尾の丁寧さ、「。」の有無、沈黙や言いよどみが、人物関係や心情の変化を示す。
場面の転換は時間語(「その夜」「翌朝」)、場所語、段落の切れ目で示される。転換の前後で心情が変化していることが多い。
随筆は事実(体験)と意見(感想・主張)が交互に置かれる。「〜だろうか」「〜のではないか」は筆者の思索・主張の部分。
比喩は直喩(〜ようだ・〜みたいだ)、隠喩(〜のようだを使わない例え)、擬人法に分けて指摘できるようにする。
三人称の物語では、視点人物が知り得ない情報は書かれない。誰の目から描かれた場面かを押さえて読む。
人物関係図を書き、誰が誰に対して発言しているかを線で結んでから設問を解くと、主客の混同を防げる。
漢字の読み書き
同音異義語は意味で判別する。「関心/感心」「対象/対称/対照」「意志/意思」「気象/気性」「科学/化学」などは熟語全体で覚える。
送り仮名は意味で使い分ける。「表す/現す/著す」「治める/修める/収める」などがあり、書き問題では指定された送り仮名まで正確に書く。
読み問題は一字ずつではなく熟語全体の音で判断する。熟語の中では音読みになる場合が多い。
「漢字一字で書きなさい」とあれば、送り仮名やひらがな部分は含めず、指定された一字だけを書く。
熟語の構成は四類型で見分ける。似た意味を重ねる(減少)、反対の意味を並べる(長短)、上が下を修飾する(校門)、動詞+目的語(読書)。
とめ・はね・はらいが崩れると誤字と判断されうる。画数を合わせ、明確に書く。
四字熟語・故事成語は意味とセットで覚え、似た意味の別の熟語と混同しないようにする。
古文の読解
歴史的仮名遣いでは、語中・語尾の「は行」を「わ・い・う・え・お」と読み、「ゐ・ゑ・を」は「い・え・お」と読む(「いふ」→いう、「あはれ」→あわれ)。
係り結びは「ぞ・なむ・や・か」が連体形、「こそ」が已然形で結ぶ。結びの文末から強調・疑問・反語の意味を判断する。
尊敬語(給ふ・のたまふ・おはす)の主語は敬われる人、謙譲語(奉る・申す・聞こゆ・参る)は動作の対象が敬われる人。省略された主語を補う手がかりになる。
現代と意味が異なる古語に注意する。「あはれ」はしみじみとした情感、「をかし」は趣がある、「うつくし」はかわいい、「かしこし」はすぐれている・恐れ多い。
和歌は五・七・五・七・七の音数。枕詞・掛詞・縁語の指摘は、和歌の直前直後の地の文とのつながりで判断する。
ジャンル判別では、『枕草子』『徒然草』は随筆、『竹取物語』『宇治拾遺物語』は物語、日記は作者の体験を時間順に記す。
読解の手順は、人名に丸、敬語に線、係り結びに印をつけ、省略された主語を各自で補ってから設問を読む。
語句・語彙・慣用句・ことわざ
慣用句は二つ以上の語が結びついて特別な意味を表す。体の一部を含むものが多い(頭が下がる、歯が立たない、油を売る、耳が痛い)。
故事成語は中国の故事に由来する。「矛盾」(韓非子)、「蛇足」「漁夫の利」(戦国策)、「五十歩百歩」(孟子)、「推敲」などは由来と意味を結びつける。
「役不足」は力量に対して役目が軽すぎるという意味で、力量が足りないという意味ではない。「情けは人のためならず」は親切は巡って自分に返るという意味。
類義語・対義語は対で覚える(原因↔結果、具体↔抽象、承諾↔拒否、需要↔供給)。
複数の意味をもつ語(かける、とる、あがる)は、文脈に当てはまる意味を一つ選ぶ。辞書的な第一義とは限らない。
四字熟語は意味だけでなく、どの漢字がどの位置に入るかまで書けるようにする(一石二鳥、温故知新、試行錯誤、玉石混交)。
慣用句・ことわざは主語や目的語を補って文を作ると、意味の誤用に気づきやすい。
漢文の読解
返り点は、レ点が一字下から一字上へ返り、一二点が二字以上隔てて返る。上下点は一二点をまたいで返る。
訓読は返り点に従って下から読み、送り仮名は漢字の右下に付された訓に従う。書き下し文では置き字は字として残さない。
置き字は「而・於・于・矣・焉・哉・乎」などで訓読しないことが多い。ただし「於」を「〜に」と読む場合もある。
再読文字は同じ字を二度読む。「未」(いまだ〜ず)、「将」(まさに〜せんとす)、「当」「応」(まさに〜べし)、「須」(すべからく〜べし)、「猶」(なほ〜のごとし)。
使役は「使・令・遣」で「〜をして〜せしむ」、受身は「見・被」で「〜る」、否定は「不・無・勿・莫」で表す。
句法は「不若」(〜に如かず)、「何以」(何を以て〜するか)、「不亦〜乎」(亦た〜ずや)のように形と意味をセットで覚える。
漢文は主語が省略されやすい。誰の行動・発言かを本文全体の流れから補って読む。
文法・文の組み立て・敬語
品詞は名詞・代名詞・動詞・形容詞・形容動詞・副詞・連体詞・接続詞・感動詞・助詞・助動詞の十一種類。活用するか、どの語を修飾するかで見分ける。
動詞の活用は五段・上一段・下一段・カ行変格(来る)・サ行変格(する)の五種類。形容詞はク活用・シク活用、形容動詞はナリ活用・タリ活用。
文の成分は主語・述語・修飾語・接続語・独立語。修飾語は体言を修飾する連体修飾と、用言を修飾する連用修飾に分かれる。
単文は主語述語の組が一つ、重文は対等な文の並列、複文は主従関係の文の組み合わせ。
尊敬語は相手の動作(いらっしゃる・おっしゃる・ご覧になる)、謙譲語は自分の動作(伺う・申し上げる・拝見する)、丁寧語は「です・ます・ございます」。
「おっしゃられる」のような二重敬語は誤り。相手の動作に謙譲語を使うのも誤り(「先生が拝見する」は不可、正しくは「ご覧になる」)。
「れる・られる」は受け身・可能・自発・尊敬の四つの意味をもち、文脈で判別する。
助詞の働きは「が」主格、「を」目的格、「に」場所・対象・受け身の相手、「の」連体修飾、「は」主題の提示。
条件付き記述・表現
条件は箇条書きにしてから書き始める。字数、用いる語句、文末表現、「〜について」などの内容指定を一つずつ照合する。
字数は句読点・かぎかっこも一字として数える。「〜字以内」を超えると減点対象になるため、書き終えたら数え直す。
文末条件は「〜こと」なら体言止め、「〜から」なら理由、「〜べきだ」なら主張、「〜のか」なら疑問の形で終える。指定表現はそのまま使う。
「二つの語句を用いて」という条件では、指定語句を言い換えずそのままの形で使い、両方を使ったか傍線を引いて確認する。
本文の語句を抜き出す問題では、抜き出し範囲の始まりと終わりを本文中に線で示し、文として整うか確認する。
主述のねじれを避けるため、一文を短くし、「〜は〜だ」の骨組みを先に作ってから修飾語を足す。
作文は結論→理由→具体例、または体験→考察の型で組み、段落は三〜四つに分ける。
原稿用紙は行頭を一字下げ、句読点は行の初めに置かず行末のマスに打つ。会話文は改行して一字下げる。