Shiga Public High School Entrance Examination - Japanese cheat sheet

同音異義語は文脈の共起語で判別する。例：「関心」は「〜を持つ」、「感心」は「〜する」と動詞化しやすい。

音読みと訓読みの使い分け：単独で意味が通る読みは訓、熟語内部の読みは音が原則。例：「花」は単独で「はな」、「花弁」では「か」。

送り仮名は活用語尾と品詞で決まる。「明るい」は形容詞で「る」まで送るが、「明らか」は形容動詞で送らない。

同訓異字は意味の対象で選ぶ。「直す」は修正、「治す」は病気、「修める」は学問・行い。

特別な読み（熟字訓）は一語単位で覚える。例：今日（きょう）、大人（おとな）、田舎（いなか）、梅雨（つゆ）。

書き取りでは音の連濁・促音化に注意する。「学校」は「がっこう」で「がく」の「く」が促音化する。

画数・部首は書き問題の手がかり。部首が「氵」なら水に関係する語（清・流・深）が多い。

誤字の典型は形の似た部品の混同。「博」と「搏」、「専」と「薄」の上部など、部分の画数を確認する。

品詞分類は活用の有無で二分する。活用するのは動詞・形容詞・形容動詞・助動詞、活用しないのは名詞・副詞・連体詞・接続詞・感動詞・助詞。

動詞の活用の種類は直前の音で判定する。ア段＋ない（書かない）は五段、イ段＋ない（見ない）は上一段、エ段＋ない（食べない）は下一段、しない・来ないは不規則。

助動詞「れる・られる」は受け身・可能・自発・尊敬の四用法。主語が人で「〜ことができる」に置換可能なら可能。

助詞「が」は主格と連体修飾の主格、また逆接の接続助詞。「の」は連体修飾・主格・同格・準体の用法を区別する。

敬語の三分類：尊敬語は相手の動作を高める（いらっしゃる・おっしゃる）、謙譲語は自分の動作を低める（伺う・申す）、丁寧語は聞き手への配慮（です・ます・ございます）。

二重敬語は避ける。「おっしゃられる」「伺わせていただく」は過剰。謙譲語＋「いただく」は原則不可。

慣用句・四字熟語は意味と字形をセットで覚える。「情けは人のためならず」は「巡り巡って自分に返る」の意で、相手のためにならないという意味ではない。

文の成分は主語・述語・修飾語・接続語・独立語。修飾語は被修飾語との距離が離れると係り先が曖昧になる。

段落の役割を判定する。話題提示→問題提起→具体例→分析→結論の流れが基本で、逆接の接続詞の直後は筆者の主張が出やすい。

キーワードは繰り返し出る語と、定義づけ（「〜とは…である」）される語。傍線部の答えは同一語の言い換えとして本文中に存在する。

指示語「これ・それ・あれ」の内容は直前に、「この・その」は直後に手がかりがあることが多い。指示語を含む文の直前の文・段落を確認する。

理由を問う設問は「〜から」「〜ため」「なぜなら」の前後、または因果関係を示す文を探す。本文にない推測を加えない。

対比構造（「一方」「逆に」「〜ではなく」）は筆者の立場を浮かび上がらせる。否定された側の主張を答えにしない。

具体例と一般論を区別する。「例えば」「たとえば」の後は例示であり、原則として主張そのものではない。

選択肢は本文の語句をそのまま使うものが正解とは限らない。本文にない語の追加、範囲の拡大（「すべて」「必ず」）、主客の転倒を疑う。

要旨・要約問題は結論段落と各段落の話題文をつなぐ。字数条件がある場合は結論と理由を優先して残す。

心情は直接語（「悲しい」）より行動・表情・会話・情景の描写から読む。心情語が本文にない場合は行動の理由を問う設問になる。

情景描写は人物の心情の投影として機能する。天候・色彩・音の変化は心情の転換点を示す目印になる。

会話文の主は発話者・呼びかけ・文末表現（「〜だよ」「〜ですか」）で判定する。発話者の特定を問う設問は前後の地の文を確認する。

場面の区切りは時間語（「翌朝」「その夜」）と場所の移動、段落の空行で示される。場面ごとに人物関係と心情を整理する。

人物像は他者からの評言、動作の繰り返し、対比される人物との差異で形成される。

比喩・擬人法は心情理解の補助線。「まるで〜のようだ」は類似点を本文から特定する。

設問の「なぜ」「どのような気持ちか」は、傍線部直前の出来事と人物の性格・状況を根拠に、心情語＋理由の形で答える。

語り手の視点に注意する。一人称か三人称か、誰の内面が描かれているかで、読み取れる心情の範囲が変わる。

歴史的仮名遣いの読み替え：語中・語尾のハ行はワ行（「思ひ」→おもい）、「ゐ・ゑ・を」はイ・エ・オ、「au」はオー、「iu」はユー。

古文単語は現代語と意味がずれるものが頻出。「あはれ」はしみじみとした情感、「をかし」は明るい趣、「うつくし」はかわいい、「あやし」は不思議だ・身分が低い。

敬語は動作の主体で決まる。尊敬語（給ふ・のたまふ・おはす）は主語が高貴な人物、謙譲語（奉る・聞こゆ・申す）は話し手側の動作。

係り結び：「ぞ・なむ・や・か」は連体形で結び、「こそ」は已然形で結ぶ。結びの語が問われる設問は文末を確認する。

助動詞「る・らる」は受け身・自発・可能・尊敬、「けり」は過去・詠嘆、「なり」は断定（体言・連体形接続）と伝聞・推定（終止形接続）の区別。

漢文の返り点：レ点は一字下から上へ、一二点は数字の順に下から上へ返る。上から下へ読む部分と返る部分を分けて書き下す。

漢文の句法：否定は「不・無・未・非」、疑問・反語は「何・豈・安」と「乎・哉」の呼応、使役は「使・令」、受身は「見・被」で示される。

古文の読解は主語の補いが鍵。敬語の種類と接続から動作主を特定し、省略された主語を補って現代語訳する。

条件は三種類に分解する。字数（マス目）、文体（常体「だ・である」か敬体「です・ます」か）、内容条件（資料や体験に触れるか）。

構成は三段（主張→根拠となる体験・具体例→まとめ）が基本。段落の最初に話題文を置くと採点者が論旨を追いやすい。

体験は「いつ・どこで・何を・どうした・どう感じた」の五要素で具体化する。抽象語だけの段落は字数を満たしても評価が上がりにくい。

字数配分の目安：全体の一割で主張、六割で具体例とその分析、二割で意見の深まり、一割でまとめ。

原稿用紙の書式：段落の最初は一字下げ、句読点は一マスに一つ、行頭に句読点や閉じかっこを置かない。

条件に「二つの立場を比較して」とある場合は、反対意見を一度認めてから自分の立場を述べると論の説得力が増す。

資料読み取り型では、数値の変化をそのまま写すのではなく、変化の理由や意味を自分の言葉で解釈して加える。

見直しでは条件違反（字数不足・文体の混在・指定語句の未使用）を最初に点検する。内容の推敲はその後に行う。