Ehime Entrance Japanese cheat sheet

送り仮名が付く読みは訓読み、付かない漢字一字の読みは音読みというのが原則。ただし「今日（きょう）」のような熟字訓は別扱いで、語全体で覚える。

同音異義語は意味で書き分ける。「対象」は行為の的、「対照」は照らし合わせ、「対称」はつり合いを表す。

二字熟語の構成は四型。似た意味（岩石）、反対の意味（大小）、上が下を修飾（洋画）、動詞＋目的語（読書）。

四字熟語は字形と意味を一組で覚える。「一石二鳥」は一つの行為で二つの利益、「試行錯誤」は試して直すことの繰り返し、「温故知新」は過去から新たな知識を得ること。

「情けは人のためならず」は親切が巡って自分に返る意味で、他人のためにならないという意味ではない。「敷居が高い」は相手に借りや不義理があって行きにくいこと。

類義語は使う対象で決める。「改正」は規則、「改定」は料金や価格、「改訂」は書物の内容を直すとき。

「推測」は根拠のある見込み、「憶測」は根拠のない当て推量。論説では両者の区別が内容理解に直結する。

敬語は三分類。尊敬語は相手の動作（おっしゃる・いらっしゃる）、謙譲語は自分の動作（申し上げる・伺う）、丁寧語は聞き手への配慮（ございます・です）。

文節は「自立語＋付属語」のまとまり。意味が不自然にならない位置で区切り、働きによって主語・述語・修飾語・接続語・独立語に分類する。

品詞の識別は活用の有無から。活用するのは動詞・形容詞・形容動詞、しないのは名詞・副詞・連体詞・接続詞・感動詞。言い切りと「ない」の付き方で動詞と形容詞を分ける。

「れる・られる」は受け身・可能・自発・尊敬の四つの意味。主語が人か物か、下に「〜ことができる」を補えるかで判定する。

「そうだ」は終止形に付けば伝聞（雨が降るそうだ）、連用形に付けば様態（おいしそうだ）。直前の活用形で意味が決まる。

形容動詞の活用は「静かだろ・静かだっ・静かで・静かに・静かなら・静かだ」。言い切りの形が「だ」で終わる点が形容詞との違い。

二重敬語は誤り。「おっしゃられる」「ご覧になられる」ではなく「おっしゃる」「ご覧になる」。謙譲語と尊敬語の混用も誤りとなる。

ら抜き言葉「見れる」「食べれる」は話し言葉。書き言葉では「見られる」「食べられる」と書くのが規範。

接続語は前後の関係で選ぶ。逆接はしかし、添加はさらに、選択はまたは、言い換えはつまり、因果はしたがって。

「違和感を感じる」は重複表現で「違和感を覚える」が適切。「頭を痛める」ではなく「頭を悩ませる」など、慣用的な結び付きを覚える。

心情の根拠は四つ。心情語そのもの、行動や表情、情景描写、会話文。傍線部の直前直後から根拠となる叙述を探し、本文の語句で答える。

情景描写は心情の投影か対比かで働きが変わる。風景と心情が同調していれば投影、明暗が逆なら対比として強調の効果を読む。

比喩は直喩（ようだ・みたいだを伴う）と隠喩（伴わない）、擬人法に分ける。いずれも抽象的な心情を具体的な像に変える効果がある。

語り手と主人公は別のことがある。一人称は「私」が語り手、三人称は語り手が作品外にいて、人物の内面をどこまで知るかが変わる。

場面は時間・場所・人物の変化で区切る。場面が変わると心情も変わるため、転換点の前後を比較すると変化が捉えやすい。

指示語「それ」「その」は直前の語句だけでなく数行前の内容を指すことがある。「〜こと」「〜もの」で置き換えて文が通るか確かめる。

傍線部の理由説明は「〜から」「〜ため」の形で書き、本文中の言葉を優先して使う。自分の感想や一般論を混ぜない。

会話文の前後にある「〜と」「〜ながら」「〜ので」の叙述は、発言の理由や様子を示す手がかりになる。

結末の一文や題名には主題が表れやすい。全体を通して繰り返される語や動作を拾うと主題が絞れる。

段落の関係は五つ。並列・対比・因果・具体例・要約。接続語（しかし・つまり・たとえば・したがって）で判別する。

形式段落は行頭の一字下げで区切られた単位、意味段落は内容のまとまり。キーワードの繰り返しを手がかりに複数の形式段落をまとめる。

筆者の主張は冒頭・末尾・「つまり」「要するに」の直後に置かれやすい。結論の段落を先に読み、理由を本文に戻って確認する方法も有効。

具体例と一般論を混ぜない。「たとえば」の後ろは例示で、その前後に主張がある。例を主張そのものと取り違えると選択肢を誤る。

二項対立を整理する。AとBのどちらを肯定し、どこで立場が転換するかを「しかし」「むしろ」の位置で押さえる。

選択肢の誤りは四つの型。本文にない語の追加、範囲の広すぎ・狭すぎ、因果の逆転、断定の強まり（しばしば→必ず）。

指示語と接続語は指す内容を正確に補って読む。「このように」は直前の複数文の要約、「なぜなら」の後は理由を示す。

要旨は各意味段落の要点を並べ、筆者の主張を一文にまとめたもの。具体例と比喩を削り、結論とキーワードで構成する。

古文単語は現代語とずれる語を優先。「あはれ」はしみじみとした感動、「をかし」は明るい趣、「うつくし」はかわいらしい、「なつかし」は心引かれる、「いと」はとても。

係り結びは「ぞ・なむ・や・か」なら連体形、「こそ」なら已然形で結ぶ。結びが省略されたり「けり」に変わったりする場合は形を補って読む。

古文の敬語は主語特定の道具。地の文の尊敬語は身分の高い人の動作、謙譲語は話し手や身分の低い人の動作を表す。

助動詞は意味の区別が中心。「けり」は過去と詠嘆、「なり」は断定・伝聞・推定、「む」は意志・推量・勧誘、「べし」は推量・意志・可能・当然・命令。

返り点はレ点が一字下から上へ返り、一二点が一を読んでから二の位置へ返る。上中下点は一二点を挟んで遠くへ返るときに使う。

置き字は而・於・于・乎・矣で、読まない。ただし「於」は置き字にならない場合があるため、返り点の有無で判断する。

漢文の句法は型で覚える。否定は不・無・非・未、反語は豈〜乎・何〜之有、使役は使・令・遣、受身は見・被・為〜所。

古文の主語は敬語・人物名・接続助詞の三つを手がかりに補う。省略された主語を補えるかが読解の分かれ目になる。

書き始める前に条件を箇条書きにする。字数、段落数、資料の引用の有無、自分の体験を入れるかどうかを一つずつ確認する。

構成は三段。序論で意見、本論で理由と具体例や体験、結論でまとめや提案を書く。段落の冒頭にその段落の要点を置く。

体験はいつ・どこで・何をした・どう感じたかの四要素で書くと具体化する。出来事の説明で終わらせず、そこから考えたことを意見に結びつける。

原稿用紙では段落の最初を一字下げ、句読点とかぎかっこは一字として数え、行頭には置かない。会話文は改行して書く。

文体は「です・ます」か「だ・である」のどちらかに統一する。途中で混ざると読みにくく、減点の対象になる。

意見と事実を区別し、「なぜなら」で理由、「たとえば」で例を示す。根拠のない断定や、体験談だけの感想文にしない。

課題文を引用するときは必要な部分だけを短く取り、自分の言葉で言い換える。丸写しは字数を費やすだけで評価されない。

見直しでは主語と述語のねじれ、同じ語の繰り返し、文末の単調（〜だ。〜だ。の連続）を確認する。