「相応しい」の読み方として正しいものを選びなさい。
- あいきょうしい
- そうおうしい
- あいおうしい
- ふさわしい Correct answer.
Explanation
「相応しい」は「ふさわしい」と読み、地位や状況によく合っているという意味を表す。同じ「相」の字でも「相殺（そうさい）」「相撲（すもう）」のように読み方が変わるので、熟語ごとに音を確認しておくと間違えにくい。
NAT-TEST 1Q practice questions
One question at a time. Build your NAT-TEST 1Q understanding.
First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.
Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.
「しんぱい」を漢字で書いたものとして正しいものを選びなさい。
- 心肺
- 心配 Correct answer.
- 心波
- 新配
Explanation
「しんぱい」は「心配」と書く。「心」は「こころ」、「配」は「くばる」と読み、気をくばる、つまり気にかけるという意味につながる。「心肺」は心臓と肺を指す別の語であり、この文脈には合わない。
「目安」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 突然に決められた変更
- 正確に計算された数値
- 正式に認められた許可
- おおよその目標 Correct answer.
Explanation
「目安」は、はっきりとした数値ではなく、判断や行動のよりどころとなるおおよその基準を指す。たとえば「一か月を目安に完成させる」は、およそ一か月を目標にするという意味になる。正確な数値や正式な許可を表す語ではない。
「著しい」の読み方として正しいものを選びなさい。
- はなはだしい
- あらたしい
- めざましい
- いちじるしい Correct answer.
Explanation
「著しい」は「いちじるしい」と読み、変化や違いの程度がはっきりと目立つ様子を表す。「はなはだしい」は「甚だしい」と書き、悪い状態が度を越している場合によく使う。字形が似ていても読みと使い方が異なるので区別する。
次の文の中で、「一環」を正しく使っているものを選びなさい。
- 彼の説明は最初から最後まで一環していた。
- 会社は一環した経営方針を掲げている。
- 部活動は学校教育の一環として位置づけられている。 Correct answer.
- 彼は最後まで一環して自分の意見を変えなかった。
Explanation
「一環」は、全体を構成する一部分という意味で、「～の一環として」の形でよく使う。一方、「一貫」は最初から最後まで同じ方針や態度を通すことで、「一貫した」「一貫して」のように使う。意味が異なるため、文脈に応じて書き分ける必要がある。
「取り締まる」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 厳しく規制する Correct answer.
- 大切に保管しておく
- 詳しく説明して理解させる
- 急いで片づけてしまう
Explanation
「取り締まる」は、法律や規則に反する行為を厳しく規制し、処罰することを表す。警察が交通違反を取り締まる、という形で使われる。単に物を片づけることや、大切に保管することを意味する語ではない。
「曖昧」の意味に最も近いものを選びなさい。
- とても明るい
- 残念でならない
- 不明確だ Correct answer.
- 非常にこわい
Explanation
「曖昧」は、物事の区別や内容がはっきりせず、どちらとも決められない状態を表す。「返事が曖昧だ」のように使う。恐ろしい、明るい、残念だといった感情や様子を表す語とは意味が異なる。
「施す」の読み方として正しいものを選びなさい。
- たがやす
- あたえる
- ひろげる
- ほどこす Correct answer.
Explanation
「施す」は「ほどこす」と読み、金品を与えたり、ある行為を加えたりする意味を表す。「施」は「施行（しこう）」「施肥（せひ）」のように音読みの「し」でも使われる。訓読みの「ほどこす」を合わせて覚えておきたい。
「相殺」の読み方として正しいものを選びなさい。
- あいさい
- そうさい Correct answer.
- そうさつ
- そうせつ
Explanation
「相殺」は「そうさい」と読み、互いに差し引いて帳消しにすることを表す。会計や契約の場面で「損害賠償と貸金を相殺する」のように使う。字に引かれて「そうさつ」と読む間違いが多いので注意する。
四字熟語「試行錯誤」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 一度失敗したやり方を二度と使わないこと
- 最初から最後まで一度も間違えないこと
- 試して失敗しながら解決を探ること Correct answer.
- 他人の意見にそのまま従って行動すること
Explanation
「試行錯誤」は、試みと失敗を繰り返しながら、よりよい方法や解決策を探し求めることを表す。研究や開発の場面で「試行錯誤を重ねる」のように使われる。一度の失敗で諦めることや、間違いなく進めることを意味する語ではない。
「潔い」の読み方として正しいものを選びなさい。
- いさぎよい Correct answer.
- けっぺき
- いさましい
- きよい
Explanation
「潔い」は「いさぎよい」と読み、思い切りがよく未練がないさまを表す。濁点のない「きよい」ではない点に注意したい。「潔癖」は「けっぺき」、「勇ましい」は「いさましい」と読む別の語である。
「工事はじゅんちょうに進んでいる」の「じゅんちょう」を漢字で書いたものとして正しいものを選びなさい。
- 順調 Correct answer.
- 順長
- 準調
- 純調
Explanation
「順調」は物事が調子よく運ぶことを表し、「順」はしたがう、「調」はととのうという意をもつ。同音の「純調」「準調」や「順長」という表記は日本語として定着していない。
「手際」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 物事を巧みに処理する腕前 Correct answer.
- 手元が器用に動くこと
- 手の込んだ作りになっていること
- 手続きの順序や段取り
Explanation
「手際」は仕事のやり方や、物事をてきぱきと処理する能力を評価する語である。単なる手続きの順序ではなく、処理のうまさに焦点がある点が要点となる。
「住民の環境問題への（かんしん）が高まっている」の（ ）に入る漢字として最も適切なものを選びなさい。
- 寒心
- 歓心
- 関心 Correct answer.
- 感心
Explanation
「関心」は興味や注意を向けることで、この文では環境問題への問題意識を指す。「感心」は感嘆して立派だと思うこと、「歓心」は人を喜ばせようとする心、「寒心」はぞっとするほど恐ろしく感じることを表す。
「打診」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 医師が胸部をたたいて診断すること
- 相手の意向を事前に探ること Correct answer.
- 商品の価格を問い合わせること
- 契約内容を書面で確認すること
Explanation
「打診」はもとは医師が身体を軽くたたいて状態を調べる行為を指すが、転じて相手の反応や意向を前もって探る意味でよく使われる。ビジネスの場面では「打診する」の形で用いられることが多い。
四字熟語「一朝一夕」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- きわめてわずかな期間であること Correct answer.
- 一日のうちに方針が何度も変わること
- 朝から夕方まで休まずに働くこと
- 毎日の繰り返しで少しずつ積み重なること
Explanation
「一朝一夕」はわずかな期間、また容易にできることを表し、「一朝一夕にはいかない」のように否定の形で使うことが多い。期間の短さをいう語であり、継続や努力の積み重ねをいう語ではない。
「簡潔」の対義語として最も適切なものを選びなさい。
- 簡素
- 厳密
- 明瞭
- 冗長 Correct answer.
Explanation
「簡潔」は無駄がなく短くまとまっていることで、対義語は無駄が多く長たらしい「冗長」である。「簡素」は飾りが少ないこと、「明瞭」ははっきりしていること、「厳密」は細かく正確なことをいい、いずれも対義語にはならない。
慣用句「油を売る」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 相手の機嫌をとって取り入ること
- 無駄話をして仕事を怠けること Correct answer.
- 準備に手間取って遅れること
- 利益のない仕事に手を出すこと
Explanation
「油を売る」は、油の行商人が客との話に時間をかけたという故事から、むだ話をして仕事を怠ける意味になった。機嫌をとるのは「ごまをする」、途中で時間を費やすのは「道草を食う」である。
「伯仲」の読み方として正しいものを選びなさい。
- ひゃくちゅう
- はくじゅう
- はくちゅう Correct answer.
- かちゅう
Explanation
「伯仲」は「はくちゅう」と読み、実力や優劣が互いに似ていて差がないことをいう。「伯」は長兄、「仲」は次兄を指し、兄弟のように肩を並べるという発想から生まれた語である。
「ほかに方法がない」という意味の「よぎない」を漢字で書いたものとして正しいものを選びなさい。
- 余議ない
- 余儀ない Correct answer.
- 予儀ない
- 余技ない
Explanation
「余儀ない」は「ほかに方法がない」という意味で、名詞「余儀（ほかの手段）」に打消しの「ない」が付いた形である。「余技」は専門外の芸、「余議」は残された議論の意で、いずれも当てはまらない。
「縮む」の読み方として正しいものを選びなさい。
- ちじむ
- ちぢむ Correct answer.
- しゅくむ
- ちぢまる
Explanation
「縮む」は「ちぢむ」と読み、物の長さや体積が小さくなることを表す。同じ「縮」を使う「縮まる」は「ちぢまる」と読む別の語形であり、「縮む」の読み方ではない。「ちじむ」は濁点の位置が誤っていて、日本語として通用しない読み方である。
「具体」の対義語として最も適切なものを選びなさい。
- 客観
- 具象
- 抽象 Correct answer.
- 分析
Explanation
「具体」は内容がはっきりとした形を伴っていることを表し、その対義語は「抽象」で、共通する要素を抜き出して一般化することを意味する。「具象」は「抽象」の対義語であり、「具体」と同じ側の語なので対義語にはならない。
「昨夜はよく眠れず、今朝は（ ）が悪い。」の（ ）に入る言葉を漢字で書いたものとして最も適切なものを選びなさい。
- 体調 Correct answer.
- 大腸
- 体長
- 隊長
Explanation
文脈は体の調子を指しているので「体調」が正しい。「体長」は動物の頭から尾までの長さ、「大腸」は消化管の一部、「隊長」は集団を率いる人を指し、いずれも「〜が悪い」と組み合わせて体の状態を表すことはない。
「示唆」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- それとなく気づかせること Correct answer.
- 物事の詳しい経過を記録に残すこと
- はっきりと指示して従わせること
- 相手の誤りを強く非難すること
Explanation
「示唆」は直接はっきり言わず、それとなくヒントを与えて気づかせることを意味する。「示唆に富む」「示唆を受ける」のように使い、指示や命令のように相手を拘束する働きは含まない。
四字熟語「五里霧中」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 意見が人によって大きく食い違うこと
- 手がかりがなく判断に迷うこと Correct answer.
- 一度決めたことを最後まで守り通すこと
- 長い距離を歩き続けること
Explanation
「五里霧中」は五里にもわたる深い霧の中にいるという意から、手がかりがつかめず、どうしてよいか判断に迷う状態を表す。方角が分からないという比喩であり、歩く距離の長さや意見の対立を表す語ではない。
慣用句「気が置けない」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 同じ失敗を何度もくり返すこと
- 勢いに乗って一気に突き進むこと
- 遠慮が要らず打ち解けられること Correct answer.
- 相手の立場や気持ちを細かく推し量ること
Explanation
「気が置けない」は、相手に対して気を遣う必要がなく、遠慮せずに付き合えることを表す。誤って「油断できない」という意味で使われることもあるが、本来は打ち解けられる関係を指す肯定的な表現である。
「会議で来月の（ ）を確認した。」の（ ）に入る言葉を漢字で書いたものとして最も適切なものを選びなさい。
- 議題 Correct answer.
- 疑題
- 儀題
- 義題
Explanation
文脈は会議で話し合う題目を指すので「議題」と書く。「議」は話し合うこと、「題」は題目を意味する。同じ読みでも「儀」は礼式、「疑」は疑うこと、「義」は正しい道を意味するため、この文脈では使えない。
「おおまか」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 量や程度がごく少ないこと
- 非常に丁寧で礼儀正しいこと
- 大づかみで細部にこだわらないこと Correct answer.
- 細部まで正確に作り込まれていること
Explanation
「おおまか」は細かいところまで詰めず、全体を大づかみにとらえている様子を表す。正確さを欠くというより、細部にこだわらないという意味合いで使われる語である。
「もどかしい」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 嬉しくて得意になっている
- 思うように進まず、じれったい Correct answer.
- 恥ずかしくて顔を合わせられない
- 不安で落ち着かない気持ちだ
Explanation
「もどかしい」は、思いどおりに運ばず、いらだたしく感じる様子を表す。待ちきれない気持ちやじれったさを指し、恥ずかしさや不安そのものを意味する語ではない。
「迎合」の読み方として正しいものを選びなさい。
- きょうごう
- げいこう
- むかごう
- げいごう Correct answer.
Explanation
「迎合」は「げいごう」と読み、自分の考えを曲げてまで相手の気に入るように合わせることを意味する。「迎」は単独では「むかえる」と読むが、この熟語では音読みの「げい」となる。
「些細」の読み方として正しいものを選びなさい。
- けさい
- ささい Correct answer.
- さらに
- しさい
Explanation
「些細」は「ささい」と読み、取るに足らない小さなことという意味です。「些」はこの熟語では「さ」と読み、「細」は「さい」と読みます。日常でも「些細な行き違い」のように使われます。
「彼はいつも（けんきょ）な態度で周囲の意見に耳を傾ける。」の（ ）に入る漢字として最も適切なものを選びなさい。
- 謙許
- 賢虚
- 倹虚
- 謙虚 Correct answer.
Explanation
「謙虚」は「けんきょ」と書き、自分を必要以上に偉いと思わず、控えめな態度をとることをいいます。「謙」はへりくだる、「虚」はうつろ・むなしいという意味です。他の漢字の組み合わせは常用の言葉になりません。
「割愛」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 二つの案を半分ずつ取り入れて調整すること
- 不要なものを思い切って捨てること
- 大切なものを惜しんで、どうしても手放さないこと
- 惜しいが、思い切って省くこと Correct answer.
Explanation
「割愛」は、本来なら惜しいと思うものを思い切って省略することをいいます。限られた時間や紙面の都合で一部を省く場合に使われ、単に不要なものを捨てる意味ではありません。
「慎重」の対義語として最も適切なものを選びなさい。
- 故意
- 用心
- 適当
- 軽率 Correct answer.
Explanation
「慎重」は注意深く物事を行う様子を表し、反対の意味は「軽率」です。「軽率」はよく考えずに軽々しく行動することをいいます。「用心」は近い意味ですが対義語ではありません。
慣用句「水に流す」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 過去の争いを帳消しにする Correct answer.
- 相手の失敗を厳しく追及すること
- 秘密を他人に漏らす
- 話し合いを途中でやめる
Explanation
「水に流す」は、過去の争いや失敗を水が流すように帳消しにするという意味の慣用句です。人間関係のわだかまりを解消する場面で使われます。
「妥当」の類義語として最も適切なものを選びなさい。
- 曖昧
- 独特
- 意外
- 適切 Correct answer.
Explanation
「妥当」は、道理や状況に照らしてふさわしいことを表し、類義語は「適切」です。「独特」は他にない特徴、「意外」は予想外、「曖昧」ははっきりしないことをいいます。
「鏡に映った像は、左右が（ ）になっている。」の（ ）に入る言葉として最も適切なものを選びなさい。
- 対象
- 対照
- 対症
- 対称 Correct answer.
Explanation
「対称」は、形や位置が左右・中心などでつり合っていることを表し、「左右対称」のように使います。「対象」は行為の目標、「対照」は比べ合わせること、「対症」は症状に対応することをいいます。
「おもむろに」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 周囲に気づかれないように動作するさま
- 突然に動作を始めるさま
- いらいらしながら動作するさま
- ゆっくりと動作を始めるさま Correct answer.
Explanation
「おもむろに」は、急がずにゆっくりと動作を始める様子を表します。しばしば「突然」の意味だと誤解されますが、本来は静かに行動を起こすことをいいます。
「会議では、関係者全員の（ ）を取ることが大切だ。」の（ ）に入る外来語として最も適切なものを選びなさい。
- 対立
- 修正
- コンセンサス Correct answer.
- 提案
Explanation
「コンセンサス」は、関係者間の意見の一致や合意を意味する外来語です。会議で「コンセンサスを得る」のように使い、単なる提案や修正とは区別されます。
慣用句「二の足を踏む」の意味として最も適切なものを選びなさい。
- 同じ失敗を繰り返す。
- 相手の意見に従って行動する。
- 迷ってなかなか決断できない。 Correct answer.
- 勢いに乗って物事を進める。
Explanation
「二の足を踏む」は、一歩目は踏み出したものの二歩目が踏み出せないことから、物事を行うにあたって迷いや不安があり、なかなか決断や実行に移れない様子を表す慣用句です。したがって「迷ってなかなか決断できない」が正しい意味になります。同じ失敗を繰り返す意味の慣用句は「二の舞を演じる」であり、混同しないよう注意が必要です。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 若い（ ）、いろいろな経験をしたほうがいい。
- とおりに
- かわりに
- うちに Correct answer.
- たびに
Explanation
「〜うちに」は、ある状態が続いている間にとう時間的な範囲を表し、その状態が変わる前に行為をすることを示す。「若いうちに」で年を取る前の期間を指すため、この文ではこれが自然である。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 駅までは歩いて30分（ ）かかりません。
- ほど
- だけ
- ばかり
- しか Correct answer.
Explanation
「〜しか〜ない」は、数量や範囲を限定して「それ以外にない」という意味を表し、必ず否定の述語と呼応する。ここでは「30分」という短い時間を限定しているため「しか」が適切である。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 明日の会議のために、資料を10部印刷し（ ）ください。
- てみて
- ておいて Correct answer.
- てしまって
- てあって
Explanation
「〜ておく」は、将来の何かのために前もって準備するという意味を表す。会議のために資料を前もって印刷するという文脈に合う。「〜てある」は準備が終わった状態を表すが、「ください」と依頼する形にはならない。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 その歌手は東京公演（ ）、全国ツアーを始めた。
- を問わず
- をめぐって
- を皮切りに Correct answer.
- に沿って
Explanation
「〜を皮切りに」は、ある出来事を最初の例として、同じ種類のことが次々に続くことを表す。東京公演を最初として全国ツアーが始まったという流れに合う。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 このイベントは年齢（ ）、誰でも参加できる。
- を問わず Correct answer.
- にかけて
- に限って
- をめぐって
Explanation
「〜を問わず」は、年齢・性別・経験などの違いを問題にしないという意味を表す。ここでは参加の条件として年齢を区別しないことを述べており、「誰でも参加できる」という後件とよく対応する。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 そんなに無理を続けると、体を壊し（ ）。
- がたい
- きれない
- かねない Correct answer.
- かねる
Explanation
「〜かねない」は、好ましくない結果になる可能性があると心配する気持ちを表す。「体を壊す」という悪い結果が予想される文脈に合う。同じ「かねる」でも「〜かねる」は「できない」という意味になり、意味が逆になる。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 A案はコストが低く、導入も簡単だ。B案は機能が豊富で、長期的な運用に向いている。（ ）、両案を組み合わせて使うのが現実的だろう。
- したがって Correct answer.
- なぜなら
- にもかかわらず
- あるいは
Explanation
前の二文でA案とB案それぞれの長所を並べ、最後に「組み合わせて使うのが現実的だ」という結論を述べている。前の内容を理由として結論を導く接続詞は「したがって」である。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 免許は取った（ ）、まだ一度も車を運転していない。
- ものだから
- ものか
- ものの Correct answer.
- ものなら
Explanation
「〜ものの」は「〜けれども」と同じ逆接を表し、前件から予想されることと実際が違うことを示す。免許を取ったのに一度も運転していないという対比に合う。
次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを選びなさい。 彼はその知らせを聞く（ ）、部屋を飛び出していった。
- そばから
- ついでに
- が早いか Correct answer.
- ものなら
Explanation
「〜が早いか」は、前の動作が終わるとほぼ同時に次の動作が起こったことを表す。「聞くが早いか、部屋を飛び出していった」で、知らせを聞いた直後の素早い反応を描いている。
次の文のうち、敬語の使い方として最も適切なものはどれか。
- 先生は明日こちらにおいでになられます。
- 先生は明日こちらに伺います。
- 先生は明日こちらにいらっしゃいます。 Correct answer.
- 先生は明日こちらに参られます。
Explanation
先生の動作には尊敬語を使う。「いらっしゃる」は「来る」の尊敬語で、主語が先生の場合に適切である。「参る」「伺う」は謙譲語、「おいでになられる」は尊敬語に「られる」を重ねた二重敬語なので、いずれも正しくない。