Castilla-La Mancha PAU Greek II (Griego II - UCLM 2026) flashcards

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Orden de palabras en griego

El griego ático tiene orden libre con valor pragmático: lo topicalizado abre la frase y el foco precede al verbo. En español se reordena según el orden natural y se usan pronombres átonos para conservar el énfasis.

Dativo de instrumento

Dativo sin preposición que expresa el medio o instrumento con que se realiza la acción: λίθοις βάλλει significa 'golpea con piedras'. Se distingue del dativo de modo y del de compañía, que suele llevar σύν.

Optativo oblicuo

Optativo que aparece en subordinadas dependientes de un verbo en tiempo pasado y representa el modo del discurso original. Se traduce habitualmente por indicativo o potencial español: ἔλεγεν ὅτι ἔλθοι, 'decía que vendría'.

Participio de genitivo absoluto

Construcción con participio y sujeto propio en genitivo, independiente del sujeto principal: τούτων λεχθέντων, 'dichas estas cosas'. Se traduce por gerundio compuesto, ablativo absoluto o proposición temporal causal.

Declinación de πόλις

Tercera declinación con tema en -ι: πόλις, πόλεως, πόλει, πόλιν, πόλι. Nominativo y acusativo plural πόλεις; genitivo plural πόλεων; dativo plural πόλεσι(ν). El acusativo singular no alarga la vocal.

Aoristo radical o atemático

Aoristo formado sin sufijo sobre la raíz, a menudo con cambio vocálico: ἔβην de βαίνω, ἔγνων de γιγνώσκω, ἔστην de ἵστημι. Se reconoce por la desinencia -ν/-σαν y por el tema modificado.

Verbos contractos en -όω

Verbos cuyo tema acaba en -ο y contraen con la desinencia: δηλόω da δηλῶ, δηλοῖς, δηλοῖ, δηλοῦμεν, δηλοῦτε, δηλοῦσι. Contracciones: ο+ε → ου, ο+ο → ου, ο+ει → οι, ο+ῃ → οι.

Dativo posesivo con εἰμί

El verbo εἰμί con dativo de persona expresa posesión: ἔστι μοι βιβλίον, 'tengo un libro'. Es frecuente en ático y equivale a ἔχω + acusativo; no debe confundirse con el dativo de interés.

Atracción del relativo

Fenómeno por el cual el pronombre relativo adopta el caso del antecedente aunque su función interna exija otro: ἐθαύμασα τῆς τόλμης ἧς ἔσχεν. Se analiza el relativo según su función en la subordinada.

Oración final con ἵνα

Subordinada adverbial final introducida por ἵνα, ὡς u ὅπως con subjuntivo tras verbo principal o con optativo oblicuo tras pasado. Se traduce por 'para que' + subjuntivo o 'para' + infinitivo.

Consecutiva con ὥστε

Oración consecutiva introducida por ὥστε. Lleva infinitivo cuando el sujeto es el mismo que el de la principal y lleva indicativo cuando el sujeto es distinto: ὥστε πάντες ἐθαύμασαν.

Tercera declinación: temas en -ευ

Sustantivos como βασιλεύς, βασιλέως, βασιλεῖ, βασιλέα, βασιλεῦ; nominativo plural βασιλεῖς, genitivo plural βασιλέων. El diptongo -ευ del nominativo se pierde en el resto de casos ante vocal.

Comparativo en -ίων

Adjetivos como μείζων, βελτίων, κακίων forman el comparativo con sufijo -ίων/-ιον y se declinan por la tercera. Su grado positivo es un adjetivo distinto: μέγας, ἀγαθός, κακός.

Verbo δίδωμι

Verbo en -μι con reduplicación en presente: δίδωμι, δίδως, δίδωσι, δίδομεν, δίδοτε, διδόασι. Aoristo ἔδωκα, perfecto δέδωκα, infinitivo διδόναι; significa 'dar'.

Pronombre αὐτός

En nominativo significa 'él mismo' o 'el mismo' con valor enfático; en los demás casos funciona como pronombre de tercera persona ('lo, le, de él'). No equivale automáticamente al artículo.

Traducción de οὐ y μή

οὐ niega indicativo y hechos reales; μή niega subjuntivo, imperativo, infinitivo, participio y oraciones hipotéticas o finales. En condicionales potenciales e irreales se emplea μή aunque el verbo sea indicativo.

Partículas μέν y δέ

μέν... δέ articula un contraste entre dos miembros: 'por un lado... por otro'. δέ aislado marca simple cambio de tema o progresión narrativa y a menudo no se traduce.

Traducción de ἄρα y δή

ἄρα indica inferencia o consecuencia ('por tanto, en efecto'); δή refuerza la evidencia o el carácter definitivo ('ciertamente, ya'). Su valor se ajusta al contexto y no siempre se vierte al español.

Helenismo cultismo frente a patrimonial

Un mismo étimo griego puede dar una voz patrimonial evolucionada y un cultismo latinizante: ἐκκλησία da 'iglesia' e 'ecclesia'; καθολικός da 'católico'; μάρτυς da 'mártir'.

Prefijo ὑπερ-

Prefijo griego que significa 'sobre, por encima de, en exceso': ὑπέρθεσις → 'hipértesis', ὑπερβολή → 'hipérbole', ὑπερτροφία → 'hipertrofia'. Se opone a ὑπο-, 'debajo'.

Sufijo -ῖτις

Sufijo griego empleado en medicina para nombrar inflamaciones: νεφρῖτις ('nefritis'), ἀρθρῖτις ('artritis'). Procede del femenino de adjetivos en -ίτης, 'relativo a'.

Etimología de οἰκονομία

Compuesto de οἶκος ('casa') y νόμος ('ley, administración'): 'administración de la casa'. De ahí el español 'economía' y 'economía política', con desplazamiento semántico hacia la gestión de recursos.

Etimología de δημοκρατία

Compuesto de δῆμος ('pueblo, distrito') y κράτος ('poder, fuerza'): 'poder del pueblo'. El término se documenta en el siglo V a. C. y designa el régimen ateniense de participación ciudadana directa.

Raíz léxica de γίγνομαι

Verbo griego que significa 'nacer, llegar a ser, ocurrir'. Su aoristo ἐγενόμην y el sustantivo γένεσις originan 'génesis', 'genético', 'generar' y el sufijo -geno en español.

Homero: Ilíada y Odisea

La Ilíada narra la cólera de Aquiles en el último año de la guerra de Troya; la Odisea, el regreso de Ulises a Ítaca. Ambas tienen 24 cantos en hexámetro dactílico y dialecto homérico.

Trilogía Orestea de Esquilo

Única trilogía trágica conservada completa: Agamenón, Coéforos y Euménides. Narra el asesinato de Agamenón por Clitemnestra, la venganza de Orestes y el juicio en el Areópago.

Tucídides: Historia de la guerra

Obra en ocho libros sobre la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. Incluye el discurso fúnebre de Pericles y el diálogo de los melios; método basado en causas y verosimilitud.

Aristófanes: comedia antigua

Autor de Acarnienses, Nubes, Avispas, Aves, Lisístrata y Ranas. Emplea coro, agón, parábasis y sátira política directa contra figuras como Cleón, Sócrates o Eurípides.

Platón: diálogos de madurez

República, Banquete, Fedón y Fedro exponen la teoría de las Ideas, la inmortalidad del alma y el amor como ascenso al conocimiento. La Apología narra el juicio de Sócrates.

Instituciones atenienses

La ἐκκλησία reunía a los ciudadanos varones adultos; la βουλή de los Quinientos preparaba los decretos; la heliea juzgaba; el ostracismo desterraba por diez años a un ciudadano peligroso.

Mito de Edipo

Edipo, hijo de Layo y Yocasta, cumple sin saberlo el oráculo: mata a su padre y se casa con su madre. Al descubrirlo se ciega; sus hijos Eteocles y Polinices mueren en la guerra tebana.

Mito de los Argonautas

Jasón y los héroes de la nave Argo viajan a la Cólquide en busca del vellocino de oro. Medea, hija del rey Eetes, le ayuda con sus artes y huye con él; la tragedia de Eurípides continúa el relato.