RBSE Secondary Sanskrit case studies
RBSE Secondary Sanskrit · Put your knowledge to work in context.
RBSE की कक्षा 10 (माध्यमिक) परीक्षा राजस्थान के राजकीय एवं सहायता-प्राप्त विद्यालयों के विद्यार्थियों के लिए माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, राजस्थान (अजमेर) द्वारा आयोजित की जाती है। इसमें संस्कृत तृतीय भाषा अथवा चयनित विषय के रूप में ली जाती है। यह उन विद्यार्थियों के लिए उपयुक्त है जो व्याकरण के नियमों पर आधारित, सीमित पाठ्यक्रम वाले विषय में अच्छा प्रदर्शन करना चाहते हैं, और साथ ही आगे संस्कृत साहित्य या शास्त्रीय अध्ययन का आधार बनाना चाहते हैं। परीक्षा लिखित और ऑफ़लाइन (पेन-पेपर) होती है; प्रश्न संस्कृत में दिए जाते हैं और निर्देश सामान्यतः हिंदी में भी होते हैं। पाठ्यक्रम में अपठित गद्य एवं पद्य, पाठ्यपुस्तक के गद्य-पद्य-नाट्य खंड, सन्धि-समास, शब्दरूप-धातुरूप, कारक, उपपदविभक्ति एवं वाच्य, तथा पत्र-लेखन और अनुच्छेद-लेखन सम्मिलित हैं। तैयारी का भरोसेमंद क्रम यह है: प्रतिदिन एक शब्दरूप और एक धातुरूप लिखकर दोहराएँ; सन्धि के नियम उदाहरण के साथ याद करें और विच्छेद का अभ्यास करें; पाठ्यपुस्तक के प्रत्येक पाठ का अर्थ सहित वाचन करें और कठिन शब्दों की सूची बनाएँ; श्लोकों की हिंदी व्याख्या अपने शब्दों में लिखें; तथा सप्ताह में एक पत्र और एक अनुच्छेद लिखकर शुद्धता जाँचें। यह पृष्ठ एक स्वतंत्र अध्ययन मंच की ओर से तैयार किया गया है और इसका माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, राजस्थान से कोई संबद्धता नहीं है। परीक्षा से जुड़ी वर्तमान संख्यात्मक जानकारी (अंक, समय, उत्तीर्णांक आदि) बोर्ड ही प्रकाशित करता है।. The RBSE Secondary Sanskrit case studies are 5 cases and about 3,721 words.
1अपठित गद्यांश की जाँच : उपदेश, शब्दार्थ और अनुमान
एक 1-अंकीय अनुमान-प्रश्न (inference) बनाइए जिसका उत्तर गद्यांश से शब्दशः न उतारा जा सके, और बताइए किस उत्तर को स्वीकार करेंगे।. निर्णय का आधार प्रश्न की भाषा है, उत्तर की सूझ नहीं। प्रश्न में 'उपदेशः' पूछा गया है, 'कथा' नहीं। उपदेश का अर्थ है गद्यांश का केंद्रीय संदेश, जो अंतिम पंक्ति 'कर्मणा सिद्धिः भवति' में स्पष्ट व्यक्त है। अतः परिश्रम/कर्म द्वारा सफलता - यही 1 अंक का उत्तर है। 'पितुः आज्ञापालनम्' पर निर्णय : यह घटना-कथन है, उपदेश नहीं; कहानी में आज्ञा केवल साधन है, साध्य 'श्रम' है। अतः इसे पूर्णांक नहीं। किंतु यदि विद्यार्थी ने लिखा - 'पिता की आज्ञा से श्रम करने पर ही फल मिलता है' - तो वह उसी भाव तक पहुँच गया है और उसे पूर्णांक मिलेगा। अंक-नियम : (i) उत्तर में 'श्रम/कर्म/परिश्रम' और 'सफलता/फल' - दोनों भाव हों तो 1 अंक; (ii) केवल घटना या पात्रों के नाम हों तो 0; (iii) गद्यांश की पंक्ति हूबहू उतारी हो पर भाव सही हो तो अंक दें, क्योंकि निर्देश 'स्वशब्दैः' प्रस्तुति का है, अर्थ-परीक्षण का नहीं। मतभेद का समाधान : यह नियम लिखित रूप में उत्तर-कुंजी पर चिपकाएँ, ताकि 40 प्रतियों में एक ही मापदंड लगे; दूसरे शिक्षक को नियम दिखाकर सहमति बनाएँ, क्योंकि परीक्षा में स्थिरता (consistency) न्याय का हिस्सा है।.
760 words, about 4 min2श्लोक-व्याख्या में अलङ्कार और भावार्थ का निर्णय
सन्दर्भ के दो अनिवार्य अंग हैं : (i) पाठ/श्लोक का नाम या स्थान, और (ii) वह प्रसंग जिसमें श्लोक आता है। 'पाठ्यपुस्तक से' कहना किसी भी अंग की पूर्ति नहीं करता - यह प्रश्न की पुनरावृत्ति है। अंक-निर्णय : 'पाठ्यपुस्तक से' मात्र - 0 अंक । पाठ का नाम सही, प्रसंग नहीं - आधा अंक (यदि अर्धांक न हो तो 0, पर कुंजी में स्पष्ट लिखें)। नाम और प्रसंग दोनों सही - 1 अंक । प्रसंग गलत पर नाम सही - आधा अंक; क्योंकि सन्दर्भ का कार्य श्लोक को उसके स्थान पर रखना है और आधा कार्य हुआ। पुनःशिक्षण योजना (एक पीरियड) : 1.
730 words, about 4 min3सन्धि-विच्छेद और समास-नाम की उत्तर-कुंजी
753 words, about 4 min4विभक्ति, उपपदविभक्ति और वाच्य : अंक-योजना
कर्तृवाच्य 'अहं पत्रं लिखामि' से कर्मवाच्य बनाते समय तीन परिवर्तन होते हैं : (i) कर्म ('पत्रम्') प्रधान होकर प्रथमा में आता है, (ii) क्रिया कर्म के अनुसार प्रथमपुरुष एकवचन 'लिख्यते' हो जाती है, (iii) कर्ता ('अहम्') तृतीया में 'मया' बन जाता है। 'मया पत्रं लिख्यते' - पूर्ण 2 अंक। तीनों परिवर्तन सही। 'पत्रं मया लिख्यते' - पूर्ण 2 अंक। केवल शब्दक्रम बदला है; संस्कृत में शब्दक्रम स्वतंत्र है और अर्थ व व्याकरण दोनों वही हैं। शब्दक्रम के लिए अंक काटना अनुचित होगा। 'अहं पत्रेण लिख्यते' - 0 अंक। यहाँ दो दोष हैं : कर्ता 'अहम्' प्रथमा में ही छूट गया और कर्म 'पत्र' करण (तृतीया) बन गया; अर्थ ही बदल गया। केवल एक अंक देना तब उचित होता यदि क्रिया सही हो और एक ही तत्व गलत हो - यहाँ दो तत्व गलत हैं। नियम कुंजी में लिखें : कर्मवाच्य में कर्ता तृतीया में अनिवार्य; क्रिया का पुरुष-वचन कर्म के अनुसार; शब्दक्रम पर अंक-कटौती नहीं। साथ ही यह भी स्पष्ट करें कि 'मया' के स्थान पर 'माम्' या 'अहम्' लिखना दोष है, क्योंकि कर्मवाच्य में कर्ता तृतीया-अपादान के अतिरिक्त अन्य विभक्ति नहीं लेता।.
725 words, about 4 min5