Ishikawa Entrance Japanese case studies

説明文の傍線部と資料数字の読み分け

石川県の高校3年生Aさんは、学校設定科目「地域探究」で白山山麓の集落を調べている。参考資料として、過疎集落への移住者受け入れを論じた説明文（全4段落）を読み、傍線部「にぎわいを取り戻す」の説明問題に取り組んだ。本文には、集落の世帯数が45世帯から28世帯に減ったこと、2018年から12人が移住したこと、耕作放棄地3.2ヘクタールのうち0.8ヘクタールが復田されたことが示されている。第1段落では「にぎわい」という語が定義されないまま使われ、第2段落で祭りの参加人数や空き家の埋まり具合が指標として挙げられている。第2段落は「移住者を増やせばにぎわいが戻る」という見方を紹介し、第3段落は「にぎわいとは、住民が同じ方向を向くことではなく、異なる目的の人が互いの存在を前提に暮らせることだ」と述べ、第4段落は「数字で測れる変化だけを成果と呼ぶと、受け入れの意味を見誤る」と結ぶ。Aさんは、傍線部の内容を「移住者数を増やすこと」と「生活の相互前提を作ること」のどちらで書くか迷い、さらに12人・0.8ヘクタールという数字を「主張を弱める材料」と読むか「主張を支える材料」と読むかで手が止まっている。. Aさんは12人・0.8ヘクタールという数字を「主張を弱める材料」と読んだ。この読みがなぜ誤りか。第4段落の表現を引用して説明せよ。. 数字は主張を弱めない。第4段落は「数字で測れる変化だけを成果と呼ぶと、受け入れの意味を見誤る」と言っており、数字そのものを否定していない。12人は移住という変化が実際にあったことを示し、0.8ヘクタールは3.2ヘクタールの一部が復田されたことを示す。筆者は「変化がない」と言うのではなく、「測れる変化だけでは足りない」と言っている。Aさんの読みは「十分でない」を「無関係・反証」にすり替えている。数字は主張を支える材料であり、ただし成果の全体ではない、と位置づけるのが正しい。.

小説の多義語「残す」と最終文の動作

漢文の置き字・返り点・再読文字の判断

石川県の進学校に通う3年生Bさんは、漢文の模試で『論語』の一節「温故而知新、可以為師矣」を読んでいる。Bさんのノートには、書き下し文の候補として「故きを温ねて新しきを知り、以て師と為るべし」と「故きを温ねて新しきを知れば、以て師と為るよし」が並んでいる。また、返り点を「温故而知レ新」と書き、「而」を「しかして」と読むべきか、「而」は置き字として読まないべきかで迷っている。Bさんは「以」を「もって」と読むことは覚えているが、「可」を「べし」と読むか「よし」と読むかは文脈で決められないでいる。先生は「置き字を一つ見つけ、返り点の順序を説明しなさい」と助言した。Bさんは「温故」と「知新」が対になっていることは感じ取っているが、それが読み方や訳にどう影響するかを説明できずにいる。Bさんは以前、別の段で「而」を「しかして」と読んで減点されたことがあり、その記憶に引っ張られている。. Bさんの返り点「温故而知レ新」が誤りである理由を、句法に即して説明せよ。. 置き字は「而」である。置き字は訓読の際に読まない字で、ここでは「温故」と「知新」を接続する働きをする。書き下しでは「而」をそのまま書かず、「故きを温ねて新しきを知る」のように、前の動詞の送り仮名「て」でつなぐ。Bさんが「而」を「しかして」と読むと、置き字を無理に読むことになり、返り点の順序とも合わない。. 「以」は「もって」と読み、「それによって」と訳す。「可」は「べし」と読み、「〜できる／〜するのがよい」と訳す。書き下しは「故きを温ねて新しきを知れば、以て師と為るべし」となる。Bさんの「よし」は「可」を「よい」と読む誤りで、ここでは「師と為るべし」と、可能・当然の意味を出さなければ文脈に合わない。.

意見文の自他動詞と敬語の添削

高校3年生Cさんは、国語表現の授業で「地域の伝統行事を続けるべきか」という意見文を書いている。下書きには「私は、地域の伝統行事を続けるべきだと思う。なぜなら、行事に参加することで、若い人と高齢者の交流が深めることができるからだ。また、先生がおっしゃられたように、行事は地域の歴史を学ぶ機会にもなる。しかし、参加者が減っている現状では、負担を減らす工夫も必要だろう。私は、小学生の時から獅子舞に参加してきた。その経験から、行事を残すことは、単に古いものを守ることではないと感じる。」とある。Cさんは、内容の説得力を上げたいと考え、友人に添削を頼んだ。友人は「文法の誤りが二つある」と言ったが、どこを直せばよいかは教えてくれない。Cさんは「交流が深める」に違和感を覚えつつ、自分の地域では「交流を深める」と書く人もいるので迷っている。また、「おっしゃられた」は敬語として正しいと思っている。. 「深める」は他動詞で、目的語を「を」で取る。「交流が深める」とすると、自動詞のように「が」で主語を立てた形になり、他動詞の目的語が欠ける。正しくは「交流を深める」である。あるいは自動詞「深まる」を使って「交流が深まる」とする。Cさんの文は「参加することで」という原因と「交流」という対象が混ざり、助詞の選択を誤っている。. 「おっしゃる」はすでに尊敬語である。これに尊敬の助動詞「られる」を付けた「おっしゃられる」は二重敬語で、標準的な敬語では避ける。適切な形は「先生がおっしゃったように」である。どうしても「られる」を使いたい場合は、尊敬語ではない「言う」に付けて「先生が言われたように」とする。Cさんの文は、敬語を重ねれば丁寧になるという誤解から生じている。.

同音異義語の書き分けと文脈判断

石川県の高校3年生Dさんは、漢字の書き取り問題で同音異義語の選択に取り組んでいる。問題文は「①住民の（いし）を尊重する。②強い（いし）で最後までやり抜く。③亡くなった祖父の（いし）を継ぐ。」で、選択肢は「意志・意思・遺志」である。Dさんは①を「意志」、②を「意思」、③を「遺志」と書いた。さらに別の問題で「彼の話に（かんしん）した」と「住民の（かんしん）を集める」の空欄に、どちらも「感心」と書いた。Dさんは「同じ読みなら同じ漢字でよいのではないか」と考えているが、先生は「文脈で主体と対象を確かめなさい」と助言した。Dさんは、①の「尊重する」の対象が何か、②の「強い」が何を修飾するか、③の「亡くなった」が誰を指すかを、それぞれノートに書き出してから判断することにした。また、③の「継ぐ」は人が死んだ後に行う行為であることも手がかりになる。. Dさんの「同じ読みなら同じ漢字でよい」という考えが誤りであることを、具体例を挙げて説明せよ。. 同じ読みでも、意味と使う場面が違えば漢字は異なる。たとえば「いし」でも、住民の意向は「意思」、強い心は「意志」、死者の望みは「遺志」である。「かんしん」も、感動する側は「感心」、興味の対象は「関心」となる。読みだけで判断すると、文脈に合わない漢字を選ぶ。Dさんは、空欄の前後の語（尊重する、強い、亡くなった）と、誰が何に対してその行為をするのかを確かめる必要がある。.